其後倪生一子，無舌，人以爲牛之報也。。，。（出《因話錄》）　　唐朝王蒙與趙憬在爲官以前就相識，知道趙憬有做官的才能。。，。道重于行爲圓滿，德貴在永無懈怠，如能做到事業操守無虧于廣道無損于德，雖死猶存。。，。居數百裏者，皆如期而至，且聚千余人。。，。

"僧曰："若不如此，當取案勘之，應有福利，仰判官。。，。唐武宗繼位後，改元會昌，他喜愛成仙長壽之道而鄙薄佛教，于是下令各處毀壞寺廟，讓僧人回鄉返俗。。，。于是褐衣上元，舍力瓦棺寺，日持箕帚，灑掃閣下，閑則徙倚欄檻，以伺識者。。，。如法華經普門品雲：'應以比丘、比丘尼等身得度者。。。、"乃置舍利于鐵砧鎚上，使力者擊之，于是砧鎚俱陷，舍利無損。。，。又有個拜訪明達的，明達牽來寺廟裏的馬讓他騎上，自南往北奔馳而去。。，。

"既罷歸，腹疾大作，諸物絕口，唯吃桔皮湯，至夜半方愈。。，。他每天到官署去上班，都要經過盛忠的門前。。，。"青建說："今天和菩薩諸天人同來。。。"太子曰："某有佛牙，寶事雖久，然頭目猶舍，敢不奉獻。。，。"老頭兒聽罷這一首便開懷大笑起來，與書生手拉手來到酒店，一塊兒醉在那裏。。，。一次大雨剛停，路上特別泥濘，在大街的旁邊有一個很大的宅院，門下形成水渠，文昌借著酒醉，就脫掉了鞋襪在水渠裏洗腳。。，。

乃大集群臣以占所夢，通事（明抄本事作人）傅毅奏曰："臣聞西域有神，其名曰佛。。，。何曰："我得誦經之力，誓不言于人。。，。後漢襄楷說："國裏的竹柏枯萎時，不出三年，國主當死，人家的竹子結了子而枯死的，家長當死。。，。這古井裏已經有個死人了，那屍體還沒涼。。，。

到了隋炀帝大業年間，廢除了三會寺。。，。無日月光，一天人身光，逾于日月。。，。（出《集異記》）　　唐代死後追封爲工部尚書職位的邢曹進，肅宗至德年間以來，就是黃河以北的最強健有力的將領。。，。經七日卻活，雲：初見冥中若王者，以念經故，合掌降階。。，。寢（"寢"原作"寤"，據明抄本改。。，。（出《報應記》）　　唐韋克勤從少年開始念金剛經，長大後做了中郎將，從軍攻打遼國，失散在高麗。。，。

得寶符的那年，就把開元年號改爲了天寶年。。，。韋氏美而豔，瓊英膩雲，蓮蕊瑩波，露濯蕣姿，月鮮珠彩。。，。

夜深江上解愁思，拾得紅蕖香惹衣。。，。很能鑽營，關于聚集一些難得的貨物，搜取民間的資財，就好象拿著鑰匙打開人家的箱子和錢匣，來盜取珠寶珍品一樣方便，所以就有了鑰匙的稱號。。，。

"諸官拜謝，相顧喜笑，口開達于兩耳。。，。　　釋智興　　唐京師大莊嚴寺釋智興，洛州人也。。，。從刺史以下，各有資助，計有二千貫文，令長子帶著去五台寫經。。，。只要將它跟飯一起吃下去，就能藥到病除。。，。蔬食布衣，誦法華經，又釋達經旨，亦爲人解說。。，。"陳超跪地磕頭，共同定了死生名單，桃英的魂魄也提取在女青亭上了。。，。

王因狀法存豪縱，殺而籍沒家財焉。。，。"不一會兒，什麽再也看不見，當這個時候，也看不見聚會的衆僧，只看見放著的釋迦文行的像罷了。。，。次列知禮，厲聲叫曰："向者賊退，（原本無"退"字，據明抄本補。。，。時蔡愔既至彼國，蘭與摩騰共契遊化，遂相隨而來。。，。某少貧，無以自資，由是好與俠士遊，往往掠奪裏人財帛。。，。