泌去三四載，二聖登遐，代宗踐祚，乃诏追至阙，舍于蓬萊殿延喜閣。。，。脫掉衣服換來大杯，與子威相對暢飲。。，。其中有神仙屋宇開了一室，都說這是等待白樂天來。。，。在火中平常立著一根筷子，到這時拔掉它，于是日熟子就送來了。。，。不然，就會敗壞人們的誦經、齋戒等佛事。。，。、

王母複敕侍女李方明，出丹瑤之函，披雲殊之笈，出《玉佩金瑞（明鈔本作珰）經》、《太霄隱書經》、《洞飛二景內書》，傳司命君。。，。、像堆山似的，掬土山就增高，不掬山就停止，穿它就透。。，。後來李山人忽然向李汶辭別說："我長久在這裏做門客，將要到殁化的期限了。。，。旭不自意如此，喜悅交甚、但灑掃、焚名香、絕人事以待之。。，。、歌曰："種瓜黃台下，瓜熟子離離。。，。

"遂不服，乃共出山，欲爲伯陽及死弟子求棺木。。，。這位客人額頭挺寬，身高七尺有余，拄著拐杖，托著帽子，神色清高古樸。。，。有師（"師"原作"歸"，據《新唐書·方技傳》改。。，。太虛竊異其事，及歸，具白嚴公。。，。（出《廣異記》）　　唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫做邊洞玄，學道及服仙藥四十年。。，。

善于補導之術，服水桂雲母粉麋角散，常有少容。。，。葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。。，。、不然，即使心志再堅定也是沒用的。。，。有個子訓少年時的鄰居現在是太學裏的學生。。。謝自然沒有吃盡，剩下的便拿回去了。。，。烈取泥試丸之，須臾成石，如投熱蠟之狀，隨手堅凝。。，。

乘羽車，駕五龍，龍各異色，麾節幡旗，前後導從，威儀奕奕，如大將軍。。，。"符寬三寸，長一尺，青光晶瑩象玉一樣，用丹血寫的字。。，。

"名武遊郎者言："余昔見漢武帝，乘郁金楫，泛積翠池，自吹紫玉笛，音韻朗暢。。，。我知道生不遇世，于是逃到這座山，吃松脂和樹木果實，才得以延年益壽。。，。（出《仙傳拾遺》）　　薛肇，不知道是什麽地方人，和進士崔宇一同在江西廬山讀書。。，。"說著就解下所佩帶的符囊給他們看，人們才相信他的話不假。。，。一日，忽有青童乘虛而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。。，。

栾巴回到豫章郡以後，郡裏也在鬧鬼，大多是獨腳鬼，禍害百姓，栾巴一回本郡，郡裏的鬼就都嚇跑了，再也沒有妖魔作怪。。，。到那天上午八九點鍾，到鄭冊那去看他。。，。《步虛》訖，即奏樂，先撫雲璈。。，。他從小聰明穎悟，誦讀詩書，元瑰比不上他。。，。東晉尚書郎邁，散騎常侍護軍長史穆，皆真君之族子也。。，。他指著一棵柳樹，讓柳樹隨著溪水流來流去。。，。

在座之上，道君五色蓮花，二真二帝立侍焉。。，。意雖見其有異，將爲天性，非術所致，得藥竟不服，又不問其方。。，。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。。，。此山九峰都有宮室，命真官主管它們。。，。蜀人曆代都見到過他，大約他往來八百多年了，因此稱他爲李八百。。，。當時缙紳泣淚成血，簪绂哭天喊地。。，。

這卷書是三重天的太上元君的著作，在天界都是絕秘的經，你這人世中的凡夫俗子怎以可以看呢？我現在給你一《靈光生經》，你讀後可以使心神通暢收斂凡心。。，。？母親說："你走之後，我將依靠誰啊！"先生說："明年天下將發生瘟疫，咱家院裏的井水和房子旁的桔樹都能替兒子養活母親，母親只要打一升井水摘一片桔葉，就能救活一個得瘟疫的人。。，。！他道術玄妙，幾乎沒人能想象得出來。。，。時有蒲人侯道華，事悟仙以供給使。。，。

夜後不聞更漏鼓，只聽錘芒織草鞋。。，。徐福當時是乘白虎車、度世君司馬生乘龍車、侍郎薄延之乘白鹿車，他們一起到人間來接沈羲。。，。、