吹了半天，王遙把笙都收起來裝進竹箱，仍舊讓錢某挑著和他一齊出山洞。。，。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、"其次信王曰："夜抱九仙骨，朝披一品衣。。，。"天門子既行此道，年二百八十歲，猶有童子之色。。，。"景公佩服他的言論，便賜給他姓氏爲"子"，起了個名字叫"韋"。。，。"遂引至一處，若大寺觀，通一道（明抄本"道"下有"士"字）入。。，。

"石旻又說："神仙不難修成，只是塵俗牽累太多，像檻中猿、籠中鳥一樣，空有飛翔跳躍的想法，哪能辦到呢？"直到會昌年間，石旻才死于吳郡。。，。？、又嘗有神仙降，謂思邈曰："爾所著《千金方》，濟人之功，亦已廣矣。。，。（出《神仙傳》）　　陳安世是京城人，被權叔本家所雇傭，他爲人慈善厚道，走路時如果遇見禽獸，他就躲到道旁，不驚動它們，從來不踩死一只小蟲，也從不殺生。。，。（出《原化記》）　　薛尊師，家世榮耀顯貴，武則天末年，他們兄弟幾人，俸祿都達到兩千石。。，。（出《集異記》）　　李清是北海人。。。

服完一副藥之後，就覺得像年輕時那樣精力充沛，這時他才相信真的有長生不死的道術。。，。"王母又說："瑤池一別之後，山谷幾經變遷移動，剛才來時觀看洛陽東城，已變成土丘廢墟了。。，。"喝完酒後他們便要下樓，使者在前面帶路先下去了，當使者回頭看他們幾個時，僧人已蹤影全無。。，。

其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞玩。。，。姚生痛惜他們不學習，天天教誨責備，而他們照舊懶散遊蕩不肯改過。。，。賓客方集，忽有一客，廣颡，長七尺余，策杖攜帽，神色高古，謂谒者曰："拓拔大郎要見府君。。，。因爲正見愛惜活魚，把它放在盆中撥弄著玩，一直不忍心殺它。。，。"時宣宗極以爲異，遣中使征入內，固辭不就。。，。九召、太一都是因爲常服金丹才白日升天的。。。、

今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無贲、育之氣，豈能究于《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鈎深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，余不敢通。。，。？、劉辟脫去布衣穿上官服，跟隨韋臯到了西川。。，。　　彭祖　　彭祖者，姓籛諱铿，帝颛顼之玄孫也。。，。他不吃不喝，走路能追上奔跑的馬。。，。那個人說："這些銀子折合能有一萬多貫錢，修個道觀估計用不盡。。，。

"因引之使出門，行十余步，已在國清矣。。，。"從這以後，姚生恢複如初，穆將符隱去，不知到什麽地方去了。。，。是夕，一捀子年甚少，謂契虛曰："吾師安所詣乎？"契虛曰："吾願遊稚川有年矣。。，。？漢武帝駕崩前遺書裏說，有各種經書三十多卷，都是他平時喜歡讀的，要求死後把這些經書隨葬在陵寢中。。，。

又說："如果還有，可以再拿來。。，。盧山人說："這一類人都是些盜賊啊。。。既然能讓他進去，還能讓他出來嗎？"三藏說："這是我基本的法術。。，。？

複博訪能篆籀之人數輩，皆不能辨。。，。還有四位仙童舉著花捧著香，兩個侍女捧著小桌，地上鋪著彩色的地毯，堂前立著巨大的屏風，龍虎將軍和二十多個侍衛的軍官立在屏風兩邊，好像等著護衛誰。。，。（出《廣異記》）　　唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫做邊洞玄，學道及服仙藥四十年。。，。常在還語婦曰："此兒詐言如是，當還。。，。