郭邑之人，鹹奔觀望，無不驚歎。。，。旻雖長于服餌，而常飲酒不止，其飲必小爵，移晷乃盡一杯，而與人言談，隨機應對，亦神者也。。，。皇帝跟思遠一起作法時，隱形之後沒有人能夠知道他在哪裏；如果單獨練習，則不是把衣帶留在原處就是露出頭巾的邊角，宮裏的人每次都知道皇帝所在的地方。。，。；賦詩結束，一個真君就命令表演夜戲。。，。他就向李寬學習胎息，也不吃飯。。，。

但是應當隱居到深山老林之中，去修煉更高的道術，不能自己混雜在世俗的腥臭渾濁之間。。，。遂至一石壁，削成，高直千余仞，下臨無底之谷。。，。照鄰病，留在其宅，時庭前有大梨樹，照鄰爲之賦。。，。"乃斫一枯桑樹，成數筐紮，聚于盤上，噀之，遂成牛肉。。，。小童去而複返，而且說："我家大人見藥不好很生氣，想要打我。。，。

生既被擒，遂被枷鎖捶拷，訊其妖狀，生遂述其本情。。，。可悲啊！士人君子們一定要記住！"忽然有一天，他獨自到錦川去，脫了衣服洗淨了身子，伸手到藥壺裏只選了一丸藥，自己吞了。。，。！

其後漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽茅盈字叔申，受黃金九錫之命，爲東嶽上卿司命真君太元真人。。，。妻亦豪家，又絕代姿容，工巧伎樂，無不妙絕。。，。十歲拿筆就能寫成文章，動靜嬉戲，都用筆墨來表達。。，。

"于是告訴谌母修真的訣竅，他說："總須處于高高的玄台之上，與同我們不同道的人疏遠斷絕關系，到山丘上去修閑，引順陽和，在玄圃平和靜修，明辨以前的錯誤並引以鑒，這樣，無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、大上隱玄之道就可以得到。。，。、　　程偉妻　　漢期門郎程偉妻，得道者也。。，。他欺騙他們說："夜裏獨居，偶然被妖狐迷惑，跟隨他到他的居所去，快要天亮了，醒悟過來，就回來了。。，。"因授書雲："若夫仰擲雲輪，總辔太空，手攜宵煙，足陟王庭。。，。又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。

當初，周氏還小，有一位名叫僧伽從泗水來的怪和尚見了她感到奇怪，並且說："這女孩兒以後得嫁給姓李的，能生三個兒子，那個最小的千萬不要給他穿紫色衣服。。，。如象茅山洞，用安息國全墉城的寶物鎮它。。，。又蜀女真謝自然泛海，將詣蓬萊求師，船爲風飄，到一山，見道人指言："天台山司馬承祯，名在丹台，身居赤城，此真良師也。。，。我爲陛下運籌帷幄，收複京城以後，只要能枕在天子的膝上睡一覺，讓欽天監來奏報客星侵犯帝座，能動一動天上星宿就滿足了。。，。

客相目駭歎，然尚疑其鬼物妖惑。。，。會院僧不在，張燭熱火將宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲爲詩者。。，。二人一齊上前參拜，哭著把事情說完，尊師可憐地說："你二人可以跟著這位侍女去拜見南溟夫人，應有回去的時候，不會有什麽障礙。。，。"良久，高力士奏曰："葉尊師入。。，。見公卿不爲禮，人無貴賤，皆汝之，人不能測。。，。

"仆曰："此間之人，皆習于辭，不得恐罹悔焉。。，。庭芝請問，良久乃言："君家大禍將成。。，。尹君即飲，驚而起曰："吾其死乎！"俄吐出一物甚堅，有異香發其中。。，。！仍買好白紙作錢，于淨處咨白天曹吏，使即燒卻；若不燒，還不得用。。，。；詩中寫道："人世將天上，由來不可期。。，。