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光初十一年,曜自率兵攻洛陽,勒欲自往拒曜,內外僚佐,無不畢谏,勒以訪澄。。

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呂光在返回關中的途中,把軍隊安置在山下,將士們已經休息了,什說:"不應住在這個地方,住在這裏會有危險的,應該把軍隊轉移到平坦的地方去。。,。"追兵在邊塞趕上伷先,伷先停下與他們交戰,部下都與追兵進行了殊死搏鬥,傍晚,二個鐵騎果毅戰死,殺了追趕的騎兵八百人,然而伷先也失敗了,伷先和妻子被綁在口袋裏,帶到都護府,到了都護府,被戴上手栲腳鐐放到一個大坑裏,然後都護把情況上報了,正等待回報而使者到了,召集了幾百個流放的人,都殺害了。。,。

(出《渚宮遺事》)  長沙寺裏有一尊阿育王的塑像,相傳是阿育王的女兒塑的。。,。她剛出家門,有人已經奔跑到張某那兒報信了。。,。"當時作文之士,慚逸此言,步兵校尉李登問曰:"太尉府前磚浮圖,形制甚古,未知何年所造。。,。  盧崇道  唐太常卿盧崇道,坐女婿中書令崔湜反,羽林郎將張仙坐與薛介然口陳欲反之狀,俱流嶺南。。,。臨行,盧送至蟇頤律,韋牧沈藥鼎于江中,謂盧生曰:"吾罪矣!先是授術韋處士者,吾害之而滅口。。,。!齊丘奏雲:"兩侄早孤,願與侄。。,。

寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裏,梁武帝即位後頒下诏書說:"寶志公雖然身處世俗凡塵之中,卻能神遊于幽遠無極之境,水火不能使其焦濕,蛇虎不能使其懼怕。。,。(出《郭頌世語》,明抄本"頌"作"頒")  晉武帝太康七年,在郊壇下有一條白狗,高三尺,毛色光亮鮮明。。,。也私下裏暗想:火的出現,難道是金剛經的威力嗎?當時壩塘中的水已流盡而塘外的水滿,惟燕便在心裏盼著壩塘破了,應當得到水來救助。。,。?便聞李氏口中作噫聲,因自扶坐,李瞪目不能言,但以手指東西及上下,狀如見物。。,。

我聽說酒能使人忘掉憂愁,請用好酒來祭奠一下,或許可以使它解散消失。。,。予自西邸移新宅,新宅在清溪西,舊邸今湘宮寺。。,。在巡邏人之間,沒有人察覺,就越城而去,走了四五裏,天亮了,不敢再走了,就隱蔽在一個樹林中。。,。嘴裏喊著:"一二年間,甚有用處。。,。

  郭霸  唐侍禦史郭霸,奏殺宋州三百人,暴得五品。。,。過了十多天,皇上召見冬曦,問他江西地方的風土人情,冬曦回答很附合皇上的心意,就說:"冬曦真是豫章的父母啊。。,。司徒左長史王筠提出質疑道:"在《漢書》與《左傳》中記載著,女兒國的東面,蠶崖以西,狗國以南,有羌夷族的一個分支,那裏由一個女人作君主,但沒有把蛇作丈夫的道理,與您說的根本不同,這是爲什麽呢?"傑公說:"根據現在所知道的情況,女兒國有六個。。,。?上自公卿士人下至皂隸平民,一律禁止奉佛。。,。時爲執金吾,果首罹甘露之禍,乃貪利冒貨之所致也。。,。皇上爲此很生氣,回頭對力士說:"太子住的地方條件這樣差,你爲什麽不禀告我。。,。

既而景陽山上,猶有一志,與七僧具。。,。常持一鐵鞭療疾,不以財物介懷,然好與鄉人爭訟,州縣不之重也。。,。"至日晚,內宣出,王薨辍朝,明日制書不下。。,。詢其故,遂于床下引斃犬,陳于姑前,由是少解。。,。自古以來代代相傳,各種說法互不相同,到底哪種說法是真實的呢?"天人答道:"確實是兩位帝王建造的。。,。?

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