"陳弘泰聽了以後有了恻隱之心，免了債，另外給那人十千錢，讓人把蝦蟆全都放到江裏去。。，。到了南朝宋太始初年，忽然像入了魔一樣，居止無定處，飲食無定時，蓄起頭發長有幾寸，常常赤著腳在大街小巷裏走路。。，。任約逃竄了，不知逃到了什麽地方。。，。另有一個山鬼來到此地居住，這個山鬼就是原來那山神的親家。。，。

夜裏刑械忽然自己脫落，因而得以脫逃。。，。醫者雲蟻漏瘡，不可醫，後竟終。。，。既以盜之，坐此得罪，今當償父母命。。，。

（出《報應記》）　　唐朝人姚待，是梓州人。。，。當時暴雨大水，王懿前望茫然，不知如何對待這場災患。。，。"樞引首望之，于岸下見二人，各長五尺余，容貌華飾皆白服，便出與語。。，。但是，別人施行此術或者還能解除，唯獨王升施行此術時，非沈船不可。。，。

（出《談薮》）　　南朝齊太祖在淮陰時，疏理護城壕溝，挖到了九枚古錫器，下面還刻有篆字，荀伯玉等人都不能認識寫的是什麽字。。，。後來他謊稱身上不幹淨，等沐浴完了再從命。。，。他在成都的酒店裏手拿兩節竹子互相敲擊，發生铿锵動聽的聲音，嘴裏唱著歌互相應和，向人家乞討，好像歌詞的含義都合乎道家的意義，乞討到的錢多數用來買酒喝了。。，。

慶年五十余，唯有一子，悲哀之聲，感于行路。。，。"等到看觀音像的脖子上有三刀的痕迹。。。其多寶舊在鹫頭山寺，古基尚在，仍有一塔，常有光明。。，。

昉初到天，形質猶人也，見天王之後，身自長大，與天人等。。，。還有個枝江縣令吳某，將要回到揚州，也被廬陵王要求留下，但吳某也不肯留，廬陵就派人在道上襲擊殺死了他，全家幾十口也一起被沈到江裏淹死。。，。司戶留之，雲："蒜盡，遣買即得。。，。難道你想見見先死的鬼魂嗎？"僧人說道："有兩個一起學習的僧人先死了，我想見見他們。。，。？

衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。　　鄭蜀賓　　唐長壽中，有荥陽鄭蜀賓頗善五言，竟不聞達。。，。

在成都酒肆中，以手持二竹節相擊，铿然鳴響，有聲可聽，以唱歌應和，乞丐于人，宛然詞旨皆合道意。。，。非諸天防護，世人已爲此鬼食盡。。，。幾年以後，張某也得了病，看見李尉的形體容貌也更加清楚。。，。"玄宗聽後不高興，隱瞞忍耐了好長時間。。，。曆陽太守建平王景素，在建陽門外自己建起了一個住宅，剛建成，我就另外找了一個住宅跟他換，少帝允許了。。，。驚喜再拜曰："願棄官，從吾師爲物外之遊。。，。

"于是就聽到佛說："現在想要度這些惡道上的人和那些地獄的人都出去。。。（出《大唐奇事》）　　唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣藥，有人求他買藥買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他藥，這人十天後必定染上重病。。，。；而身獨得就岸，數日食草根，飲澗水，因得不死。。，。夫婦之情，和平常一樣，衣物也都和以前一樣。。，。（出《紀聞》）　　唐朝王悅任唐昌縣令，他無辜殺了錄事李之。。，。一官人問曰："汝比有何福業？"對曰："隴威去年正月，在獨村看誦一切經，脫衫一領布施，兼受五戒，至今不犯。。，。？

他畫完十光佛畫像後對人們說："我平生所畫的畫非常之多，獨有這一次與過去不同，下筆的時候就像有鬼差神使一樣，很輕松地就畫成了。。，。相王被兖冕，在辇中，鬼王見之迎拜，相王下辇答拜，如是禮成而出。。，。其有不譯之字讀宜梵音者，則屈舌效之，久而益笃。。，。