今爲民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。。，。自此終桓帝世，計吏無複留拜者。。，。崔瑗喜愛士，愛好賓客，佳肴豐盛，極盡各種品味，從不問自己剩下多少財産。。，。馬融藉著兄長之子的去世自我彈劾，回到家中。。，。謂曰：“臧洪何相負若是！今日服未？”洪據地瞋目曰“諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。。，。？！倫後被征爲尚書，郡中士大夫送至輪氏傳舍。。，。

，按照《春秋》大義，子不爲父報仇，就不是他父親的兒子。。，。執政者想讓劉瑜回答時閃爍其詞，而改談其它事情。。，。”二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。。，。而東海吏民思均恩化，爲之作歌，詣阙乞還者數千人。。，。

瓒恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眦必報，州裏善士名在其右者，必以法害之。。，。經常退居隱處約束，教授門徒，不接受州郡的禮遇诏命。。，。俊自獄中占獄吏上書自訟，書奏而俊獄已報。。，。”司徒桓虞改變建議而順從袁安。。。張魯因爲劉璋胡塗懦弱，不再順從。。，。京兆尹延笃，又請他來任爲功曹f’這以前，中常侍唐衡的哥哥唐竣任京兆虎牙都尉，同鄉認爲唐垃不是憑自身才德晉升的，所以都瞧不起他。。，。

初，光武微時，嘗以事拘于新野，晔爲市吏，餽餌一笥，帝德之不忘，仍賜晔禦食，及乘輿服物。。，。以公事免官，還居綸氏，教授常千人。。，。以此誅除國賊，爲天下唱義，不亦宜乎！”超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。。，。！及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而歎，有動于色。。，。常耽好《玄經》，謂崔瑷曰：“吾觀《太玄》，方知子雲妙極道數，乃與《五經》相擬，非徒傳記之屬，使人難論陰陽之事，漢家得天下二百歲之書也。。，。

伊、霍之功，不下席便可建立，而將軍兄弟可以傳福無窮。。，。、和諧是太平興起的根由，違離則是造成荒亂的原因。。，。傕等葬董卓于眉阝，並收董氏所焚屍之灰，合斂一棺而葬之。。，。及子操起兵，不肯相隨，乃與少子疾避亂琅邪，爲徐州刺史陶謙所殺。。，。是時，四方斷絕，謙每遣使間行，奉貢西京。。，。因召見舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問以得失。。，。、

惟陛下垂《屍鸠》之平，絕邪谄之論，無令愚臣結恨三泉。。，。巡察回京，任太子太傅，改任大司農。。，。”尋而青、冀、楊、州盜賊連發，數年之間，海內擾亂。。，。、州人有宦者三人爲中常侍，並以檄谒穆。。，。”韓馥害怕，說：“既然這樣，我該怎麽辦呢？”荀谌說：“您自己估量一下，在寬厚仁愛，容納各種人，使天下人歸附方面，比起袁紹來怎麽樣？”韓馥說：“我不如他。。，。？

楊彪推辭說：“楊彪任漢三公，遇到亂世，不曾有任何補益。。，。然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿谀苟容者，佞邪也。。，。；《貴忠篇》曰：夫帝王之所尊敬者，天也；皇天之所愛育者，人也。。，。；安定習俗鄙視平民百姓，而王符沒有舅家，因此被鄉人看不起。。，。荀悅本心在于爲皇上參謀興革，但其謀劃一無所用，于是作《申鑒》五篇。。，。

後遭黨锢，隱于海上，又南遁漢濱，積十余年，以著述爲事，遂稱爲碩儒。。，。臣聽說忠臣事君，如同孝子侍奉父親。。，。

初平二年，犍爲太守任岐和賈龍一道反叛，被劉焉打敗，反叛的人全被殺死。。，。其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。。，。