"乃解之，後入太白山中，數十年複歸鄉裏，顔色更少。。，。曰："吾聞仙人不死，脫有死者，乃屍解也；不然何變異之如是耶。。，。；聖旨降下的那天，薛昭不顧家産，只扛著一只銀鍋就走了。。，。令召崔生妻至，擲一領巾過，作五色彩橋，遣生登，隨步即滅。。，。山中異獸珍禽，無所不有，無毒螫鸷玃之物，可以度世，可以養生，可以修道，可以登真也。。，。　　李仙人　　洛陽高五娘者，美于色，再嫁李仙人。。，。

其船遇風，東漂數千裏，遙望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。。，。這十二部真經出于天宮裏群文真人赤童之手，而且按規定傳授時要分別男女的界限。。，。後乃俱還鄉裏，親族死終略盡，乃複還去。。，。"道士就領著神通進入水中，對神通說："我進去的時候，你應當跟隨我，不要害怕。。，。

"鄭既欲幹祿求婚，皆被擯斥，以蔔者謬己。。，。王賈十七歲的時候，進京參加舉人考試，考中之後，他娶了清河的崔氏爲妻。。，。如果到了宋州，崔氏的伯父在宋州任別駕，應當留下他的侄女，要聽從他。。，。（出《原化記》）　　賀知章，在西京宣平坊有住宅。。，。俄頃尊師至，夫人迎拜，遂還坐。。，。其後紫虛元君、魏華存夫人請齋于陽洛之山隱元之台，西王母與金阙聖君降于台中，乘八景之輿，同詣清虛上宮，傳《玉清隱書》四卷，以授華存。。，。、

（出《廣異記》）　　唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫做邊洞玄，學道及服仙藥四十年。。，。"對曰："費冠卿先輩自長安來，得書。。，。

因戒曰：呂乃汝之表侄也，家苦貧，無以給旦夕之贍，故自渭北不遠而來。。，。"又問其壽，璞曰："明公若起事，禍將不久；若住武昌。。，。；他常常憑此酒館兒奉行道教，祈求感遇仙人。。，。（出《神仙傳》）　　董奉字君異，候官縣人。。，。人們常說，眼睛看得多了會貪心不足，說話說多了會招惹是非，身體好動會招致傷害，心中的欲望多就會奢侈，沒有聽說過一個君王有這四多而能治理好天下的。。，。我叫韋集，有兩個兒子，你就是我小兒子的重孫子。。，。

時或窺見三女子，紅裳豔麗，共遊樹下。。，。明生亦不敢發視其文，唯供灑掃，守岩室而已。。，。

其後聞道士至，往候後，辄雲已出。。，。）剛果自恃，既至郡，聞有尹真人函，笑謂屬官曰："新垣平之詐見矣。。，。雲數盡當死，死後三百年，墓當開，即解化之期也，今正三百年矣。。，。

"寫完後再三檢查確實合格了，按道家之法把表章奏報上去。。，。博語奴主曰："吾爲卿燒其營舍，奴必走出，卿但谛伺捉之。。，。

八九日而殂，即以函盛，瘗庭中薔薇架下。。，。婚嫁甥侄，遷袝族親，恩者煦之，仇者複之。。，。"話音沒落，八個老人都變成了童子，只有十四五歲，頭發漆黑，面容像桃花般紅潤。。，。

至德二年，常于終南山遊，遇風雨，宿于中山。。，。不大工夫，侍女就回來了，手中捧著五色玉作的書箱，箱上刻繪著鳳文。。，。"引而飲之，費力爭，得一兩呷，劉即與冠卿爲修道之友，蔔居九華山。。，。