光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。又議郎趙彥，忠谏直言，議有可納，故聖朝含聽，改容加錫。。，。郡界有楚相孫叔敖所起芍陂稻田。。。這又是此一時彼一時不能相提並論。。。

三年，帝飨衛士于南宮，因從皇太後周行掖庭池閣，乃閱陰太後舊時器服，怆然動容，乃命留五時衣各一襲，及常所禦衣合五十箧，余悉分布諸王主及子孫在京師者各有差。。，。當初，光武微賤時，曾經因事在新野被關押，樊晔做管理市場的小吏，送了一碗吃的東西給光武帝。。，。初平元年，紹遂以勃海起兵，與從弟後將軍術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔亻由、兖州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、河內太守王匡、山陽太守袁遺、東郡太守橋瑁、濟北相鮑信等同時俱起，衆各數萬，以討卓爲名。。，。、”到任後，設立三科用來招募壯士，自掾史以下各自推舉自己所了解的人，那些強搶劫掠的作爲第一等，傷人偷盜的排在第二，服喪而不從事家業的排在最後。。，。亦有忠厚平端，懷術糾邪；或敏才給對，飾巧亂實；或借譽貞良，先時薦譽。。，。；又三署郎吏二千余人，三府掾屬過限未除，但當擇善而授之，簡惡而去之。。，。

而中郎將張奂，說虜強難破，宜用招降。。，。七世祖仁，從同郡戴德學，著《禮記章句》四十九篇，號曰“橋君學”。。，。今百姓戚戚，困于永和，內非仁愛之心可得容忍，外非守國之計所宜久安也。。，。時，小黃門趙津、南陽大猾張汜等，奉事中官，乘勢犯法，二郡太守劉瓆、成瑨考案其罪，雖經赦令，而並竟考殺之。。，。、

子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令爲開産業，震不肯，曰：“使後世稱爲清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”元初四年，征入爲太仆，遷太常。。，。！中平末，棄官還家，太守張超請爲功曹。。，。我曾早晚梳洗，坐在廳堂上，朝上誦讀伏羲、文土所作之《易經》，虞舜、夏禹時代之《尚書》，曆覽周公的《禮》，閱讀孔子的《春秋》。。，。、吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之間，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。。，。黑鶴白鹭，黃鹄鴂鹳，鶴鸪鴿鵬，見鹭鴻雁，清晨從黃河大海出發，傍晚則夜宿長汪漢水，沈浮往來，像雲一樣聚集像霧一樣散去。。，。

伯德惶恐，將其衆降，郡界以甯。。，。召尚書官屬，脅以白刃，使作诏板。。，。

常以法度自整，家人莫見墯容焉。。，。臣以爲狼子野心，難以恩納，勢窮雖服，兵去複動。。，。所以兖州、豫州民不聊生，天子都城到處是歎息怨恨的聲音。。，。、父卒，讓國于異母弟荊鳳，顯宗高其節，下诏許焉。。，。

用後勳，雪前吝，婞很不柔，以意誰靳也。。，。因此君有正道，臣有正路，順從正道正路就如同升堂入室，違背它們就如同奔向山溝。。，。

”故常敕妻子，若卒遇飛禍，無得殡斂，冀以區區腐身覺悟朝廷。。，。躬上封事曰：“聖恩所以減死罪使戍邊者，重人命也。。，。何況如今府藏尚未充足，沒有後續兵力，是向遠夷顯示自己的弱點，向海內暴露自己的短處，臣認爲不能答應。。，。立春日，常召督郵還府，分遣儒術大吏案行屬縣，顯孝悌有義行者。。，。

參思其微意良久，曰：“棠是欲曉太守也。。，。自非上德，嚴之則理，寬之則亂。。，。