"那佩箭囊的神領著裴珙又出了上東門，從門縫走過去來到窦莊，裴珙才看見自己的屍體僵臥在地上，兩個仆人正圍在旁邊哭泣。。，。"這時屈原大夫左手舉杯，右手敲著盤子，聲音朗朗地作了一首歌，"鳳骞骞以降瑞兮，患山雞之雜飛。。，。"劉仁軌聽罷惶恐不安，流了好長時間的汗。。，。走到一個野地，忽然聽見身後有車馬聲，越來越近，士人趕快躲到路邊草叢裏。。，。天亮時醒了酒，睜眼看見東牆下有盞不太亮的燈，仰頭看看屋裏，才知道這兒不是自己向來投宿的那個旅店，不覺獨自歎了口氣說："我明天必須趕到縣裏，可現在我這是在什麽地方啊！"過了半天，就聽見裏屋有輕輕的腳步聲，接著就聽一個女人隔牆問道："客官要去哪裏呀？"王攀說："我要去高郵，因爲喝醉酒竟走錯了路來到了這裏。。，。？！

請你們拔了茅草紮一個人形放在你們的箱子裏，我的魂就可以跟著你們走了。。，。良久寤驚曰："此何處？"唯守一及鬼在傍，绐雲："此是天上天使"因與款昵，情愛甚切。。，。？

"肖生就又乘上這船回到了他彈琴的原地。。。樊宗訓爲人很輕浮獨特，不信鬼神。。，。獰目電燮，吐火噴血，跳躅哮吼，鐵石消铄。。，。至于"木客"，鄧清明著的《南康記》裏說，木客的形貌和說話的聲音，和人並不是完全不同，只是"木客"的手腳爪子銳利得像鈎子。。，。（出《廣異記》）　　唐代楊准，是宋城人，士流名族。。，。

休貞弟休元，素多力，擊之以拳，應手有聲，如擊鐵石，怪形即滅。。，。他的《魯論》、《齊論》都講述了很好的道理。。。、一會兒有個唱歌的，歌聲清脆細膩，象拖著的線不斷絕。。，。

見庭中桃樹，乃曰："此桃我所種，子甚美好。。，。忽于堂奧隙中聞蘭麝芬馥，乃附耳而聽，即素娥語音也，細如屬絲，才能認辨，曰："請公不召梁公，今固召之，不複生也。。，。每曆艱險，豎辄以手捧其足而過。。，。婦人白面，長三尺余，不見面目，下按悉力以勒之。。，。"（出《幽明錄》）　　畢修的外祖母郭氏有一次夜晚獨自睡在屋裏，她召喚婢女，不見婢女來。。，。

"接著四下閑看，當時風清月朗，即使郊野幾裏，都可以看見。。，。"應璩六十一歲時果然當了宮內省的侍中。。。常遇施翁相曰："能舍吏，當爲上將軍。。，。兩年後，韋隱帶著妻子回到家中，韋隱先向嶽父嶽母陪罪，一看屋裏還有個妻子，兩個妻子走近後合成了一體。。，。問隨行的人打聽那人的衣著打扮，原來是穿紫衣服，頭戴圓鬥笠的，又不是橫門外的那個人嗎？會昌壬戌年，濟陽漲大水，谷神子與全質同坐一條船，他對水給全質造成的恐懼非常驚訝，打聽原因，全質敘述了以前的事情。。，。？

不疑恐，以所見非常，乃下道馳。。，。不一會就不知不覺走了好幾裏，旋即到一個處所，門館很莊嚴。。，。

但鬼還是在後面追他，追到他家門口堵著門不讓子長進，子長也說不出話來，抓著鬼往寒溪寺而去。。，。鬼說："暫且離開，如果有用到我而我不在的時候，就呼喚我。。，。王攀跟著村童走，每次遇到險路，村童就捧起王攀的腳飛一樣地越過，一直把王攀送到城東他經常投宿的旅店，村童才告辭而去。。，。

過了一陣，又聽見腳步聲往西面走去，漸漸聽不見了。。，。縣衙把姚牛抓去，縣令感念姚牛的孝心和膽量，就設法開脫他的殺人罪，希望遇見大赦能免死。。，。到天亮，鳥沒了，他的病疾也好了，當時有些得虐疾的，只要喊一聲"邵公！"就能漸好。。，。！後來女家的人趕來，用酒肉祭禱，蛇才松開他們倆。。，。（出《稽神錄》）　　秀才趙瑜是山東人，參加會考幾次都沒考中。。，。