國人對五谷毫無所知，只知道吃肉。。，。"（出《國史補》）　　唐德宗破格下诏任命吳湊爲京兆尹，命令他立即上任。。，。續有一儒生，挈書囊徑渡，昱懇曰："如前去僧道已沒矣！"儒正色而言："死生命也，今日吾族祥齋，不可虧其吊禮。。，。！"這話的含意其實是鄙視武公業的粗魯、凶暴，不是理想的配偶，便又答複了一首詩，寫在"金鳳箋"上，說："綠慘雙娥不自持，只緣幽恨在新詩，郎心應似琴心怨，脈脈春情更擬誰？"非煙把詩封好交給了看門的老太婆，叫她送給趙象。。，。？、"三日後大赦的公文果然傳到，黎景逸被放還歸山，這才知道黑衣白領的人，就是喜鵲去傳的話。。，。歌舒翰接著也到朝廷來上報事情，張擢知道歌舒翰來了，很害怕，請求楊國忠提拔任用，楊國忠就讓張擢兼任禦史大夫，擔任劍南西川節度使。。，。

秋草毆除思去宇，平原毛血興從禽。。，。從此殡儀鋪每天都雇用他，讓他牽引靈帳，得點報酬以便養活自己。。，。劉聿取過肉來喂雛鷹，剩下的就自己吃了。。，。　　獨　角　　獨角者，巴郡人也，年可數百歲，俗失其名，頂上生一角，故謂之獨角。。，。有數日前，河陰官腳過，有乏驢一頭，不任前去。。，。王稔讓人用器具扣住小蛇，很久以後打開看，只有一只蝙蝠飛走了。。，。

"娃曰："未也，且令精熟，以俟百戰。。，。　　唐代貞元年間，有位張生，他性格溫和而富于感情，風度潇灑，容貌漂亮，意志堅強，脾氣孤僻。。，。沒幾天整個手臂全腫了，因此把他擡著到了江夏。。，。　　蜂　馀　　廬陵有人應舉，行遇夜，詣一村舍求宿。。，。'孟哀而將歸，置于複壁中，後經赦乃出。。，。

您把我當成盤瓠的後裔，像辰陽的那些百姓，對我來說太偏離事實了。。，。現在坐船行路的人，互相告訴不要把血滴在水中，就是因爲這件事的緣故。。，。但現在我怎麽可以因爲先父被殺戮，而領受國家的寵愛與榮耀？我即不能像周平王那樣繼承他父親幽王的事業，又不忍像禹王那樣不顧自己的身家。。，。？後來有一天早晨她離開的時候，裙子開了個口子。。，。郭氏子自往訪之，既相遇，盡獲所有，僅五六萬缗。。，。

　　廣陵王女　　沙門竺僧瑤得神咒，尤能治邪。。，。法志隨至草庵中，漁者設食甚謹，法志頗怪，因問曰："弟子以漁爲業，自是造罪之人，何見僧如此敬禮？"答曰："我昔于會稽山遇雲遠上人爲衆講法，暫曾隨喜，得悟聖教。。，。？

《述異要》雲，五百歲燕生胡髯。。，。不一會兒又有一條蛇從南面遊來，到了山下，樣子與先前的蛇類似可比先前的蛇大一倍。。，。

父母怒其剛烈，遂遣屏居于茲土之別邑，音問不通，于今三紀。。，。"中庭坐，少頃，白衣方出，素裙粲然，凝質皎若，辭氣閑雅，神仙不殊。。，。"于頔非常遺憾，對賓佐說："我的事太多了，總會有漏洞。。，。"正在歎息責備的時候，忽然來了一位豪俠的壯士。。，。

他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不願意象冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業；只想學朱買臣的女人，討厭並抛棄自己的丈夫。。，。；正站著疑惑，不一會，蛇變成一張符。。，。其父爲鄰邦掠（"邦掠"原作"所操"，據明抄本改）去，已逾年，唯所乘之馬猶在。。，。　　又傳說，南方有落頭民，他們的頭能飛，用耳朵作翅膀，天快亮時又回到他的身體上。。，。尚有阙文阙卷，以俟海內藏書之家，慨然嘉惠，補成全書。。，。

王奂覺得很奇怪，對船上人說："江中的陸地上難道會有人嗎？"于是一個人劃著小船，順著葭蘆旁的陰暗處，沿著水中那塊陸地的北岸往前劃船。。，。？有位京城的韋夏卿，是李生親密的朋友，當時也一起散步，對李生說："風光這樣美麗，草木如此欣欣向榮，然而霍小玉的命運是多麽可憐，她只能含冤于空房。。，。其中有的雉雀嗉子空空的沒吃食，象是特別悲傷的鳥，百姓認爲是義雀就不殺它。。，。

翼日，婢複至，張生乃羞而謝之，不複雲所求矣。。，。對各位作者，就想口頭上念一遍，但念不念沒敢定。。，。家事破散，失身于人，夫婿昨向東都，更無消息。。，。"疾召仙客："與我勾當家事，我嫁與爾無雙。。，。