論曰：昔趙佗自王番禺，公孫亦竊帝蜀漢，推其無他功能，而至于後亡者，將以地邊處遠，非王化之所先乎？述雖爲漢吏，無所馮資，徒以文俗自憙，逐能集其志計。。，。？王望字慈卿，客授會稽，自議郎遷青州刺史，甚有威名，是時，州郡災旱，百姓窮荒，望行部，道見饑者，裸行草食，五百余人，愍然哀之，因以便宜出所在布粟，給其廪糧，爲作褐衣。。，。用道德來引導，用禮義來使民衆齊整，那麽民衆就會有羞慚之心而行爲端正。。，。茂、建前後受敵，驚亂敗走，霸、武各歸營。。，。、治政如果不是仁愛祥和，則心裏不去想；頒行的制度如有不符合舊有典章制度，則不在朝中廣泛征求意見。。，。；

臣聞天不可以不剛，不剛則三光不明；王不可以不強，不強則宰牧從橫。。，。；更始已經到了長安，住在長樂宮，登上前殿，郎吏等官依次站在庭中。。，。六年夏，與建威大將軍耿弇西擊隗囂，漢軍不利，引下隴，囂追急，武選精騎還爲後拒，身披甲持戟奔擊，殺數千人，囂兵乃退，諸軍得還長安。。，。張印、廖湛、胡殷、申屠建等人和禦史大夫隗囂共同策劃，准備在立秋日射牲以祭祀宗廟時共同劫持更始，一起實現他們先前的計劃。。，。、

今公卿大夫多舉漁陽太守郭伋可大司空者，而不以時定，道路流言，鹹曰“朝廷欲用功臣”，功臣用則人位謬矣。。，。然而災害不斷的原因，是因爲發生禍患的關鍵不在于此。。，。公孫述聽說以後，便派遣使者迎接宗成等人。。，。張、陳凶其終，蕭，朱隙其末，故知全之者鮮矣。。，。、

王者隨天，譬猶自春徂夏，改青服绛者也。。，。生性矜持自重，和人少有親近，因此被掌權受寵的人陷害。。，。三公上應天上的三台星宿，九卿下像地下的河海，所以天上的事情要由人來代它完成。。，。又邊人遭亂爲內郡人妻，在己卯赦前，一切遣還邊，恣其所樂。。，。

光武帝特別诏令禦吏中丞與司隸校尉、尚書令會同並賜給專門座位，所以京城人號稱“三獨坐”。。，。、冒犯大王的憤怒，觸忤皇上的禁忌，伏于宮阙，陳述苦痛，然後登鐵鍋，下滾水，爛在大火燒煮之下，九死都不後悔。。，。對家人親戚能愛護他們，對衆人能善待他們。。，。三月，京師及郡國五旱，诏禀遭旱貧人。。，。選調五營弓弩師，每郡推選五人，讓他們教練戰鬥射擊。。，。如果有恩德卻得不到回報，進忠言而得不到酬勞，前來任職部沒什麽值得喜歡的，要升職卻發現沒有爵位可授，那麽有德之士就都會考慮回歸山野湖澤，修養其原有的心志。。，。

世祖擊尤來、五幡等，敗于慎水，武獨殿，還陷陣，故賊不得迫及。。，。、他認爲現行法律寬松，致使犯罪現象層出不窮，因此應加重刑罰，以使遵循過去的典章制度，于是便上疏道：臣曾見元、哀二帝減輕一百二十三件本應斬首的判決，爲親手殺人的人堿去死刑，因而從此以後，成爲常規，所以人們輕視犯法，官吏則輕易殺人。。，。、其勉之哉！康以太後久臨朝政，心懷畏懼，托病不朝。。，。！時皇後兄虎贲中郎將鄧骘，當朝貴盛，聞霸名行，欲與爲交，霸逡巡不答，衆人笑其不識時務。。，。