"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像，是什麽年代制造出來的，天人答道："迦葉佛時代，有個利賓菩薩，看到這座山裏的人不相信因果報應，以殺害生靈爲能事，當時住在這裏的有幾萬戶人家，沒有一個敬重佛教的。。，。于是問他光是從哪裏來的，他說："我讀金剛經已五十年了。。，。古老相傳，是群仙所宅，群因絕粒。。，。但壽爲惡，隱密經年，王法所不能得。。，。張勵拆掉了銅盤，那鍋口用紅色的絲織品覆蓋了三層。。，。

佛去世後，育王第四女，又造像塔，于此供養。。，。和尚要訓誡它，用錫杖敲著它的頭說："既然明白所業，如今就該回向三寶。。，。有一天喝醉酒出了城，看見一頭不知誰放的牛，他就拿刀直伸到牛的舌根，割下來回家用火烤著吃了。。，。宣王之妾曰女鸠，欲通之，杜伯不可。。，。現在想要劃個界限，應當砍樹爲定。。，。

後月余日，有一妖馬，耄尾皆有燒狀，入中陽門，出顯陽門，東首東宮，皆不得入，走向東北，俄爾不見。。，。鹆雛後雖漸長，羽翼未成，因學飛，俱墜地死，僧收瘗之。。，。只是能吃東西而躺不下，吃一頓飯就發覺身子長長了，象這樣的十多天，頭就長出了屋子。。，。然蕙蘭弱質，不能自持，複爲豪俠所調，乃從遊處焉。。，。

　　李舟　　唐虔州刺史李舟與妹書曰："釋迦生中國，設教如周孔；周孔生西方，設教如釋迦。。，。；甲性暗弱，又多不在舍，後妻得意行其酷暴。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。鹹康二年，應病甚，遣人呼铠，連不在。。，。有一天，玄機被鄰居請去做客，臨走前，告誡綠翹說："你不要出去，如果有客人來，就說我到鄰居家裏了。。，。遂斬于市，蓋卿號叫，無由自陳，唯語人以紙筆隨殓。。，。

八姨于是堅決讓他們留下，邀請敬忠上樓坐一會兒，然後說："後面車裏的美人，送給我好嗎？"因此叫人趕那輛車進來，敬忠不敢抗拒。。，。？（"慶自此不食羊肉矣"八字明抄本作"慶慰留之遂不食葷"。。。

膚受日聞，及太子之廢也，玄宗訪于張九齡。。，。道榮起身，看見子喬的雙鐐脫落在腳下，而刑械的痕迹還在。。，。（出《逸史》）　　唐朝王屋縣主簿名叫公孫綽，到任沒幾個月，突然得急病死了，還沒來得及埋葬。。，。嘗一日，于朝門逢趙公，見之驚愕，乃屏人告之曰："今日見君面有殺氣，懷兵刃，欲行陰謀。。，。如今期限已經滿了，馬上歸還他吧。。，。

逡巡，與韋分路而去，韋終不覺，是持經之力也。。，。生第二個兒子，其牙爪如虎、嘴象鷹嘴。。，。、先是澄謂虎曰："國東二百裏某月某日當送一非常人，勿殺之也。。，。有頃，見枕邊如螢火者，明照流飛，俄而一室盡明，連空如晝，秀遠遽興，合掌喘息。。，。

回到內室就派一個小官吏責備他說："你是鳳翔的一個百姓，杜悰兩次任鳳翔節度使，你現在情況不好了，來認故鄉來了。。，。（出《王氏見聞》）　　僞蜀有個尋事團，也叫中團。。，。到現在大比三年一次調查人口，考查官克之制爲百姓所習慣，才開始謀求制作。。，。他非常驚慌害怕，不知道怎麽辦。。，。香煙從洞穴中冒了出來，煙氣彌滿全室，非常芳香。。，。（出《嘉話錄》）　　劉禹錫曾說："官職不是生前定的，爲什麽叫真宰相呢？"永徽年間，盧齊卿身死，到蘇醒後，說見到他的舅父李某，做了冥府的判官，有一個府吏查閱案卷說："宇文融應該當宰相。。，。？

後來馬植在黔南被評爲大理卿，後又提升爲刑部侍郎，兼管鹽鐵。。，。後代繁盛，綿延不斷，到底何時終了呢？只好歌詠以表感慨！"佛圖澄道："天回運轉無終期，天地不交將不支。。，。？！吾豈盜賊椎埋者耶，何必知從來？"佐遜謝曰："向慕先生高躅，願從事左右耳，何賜深責？"叟曰："吾無術教子，但壽永者，子當嗤吾潦倒耳。。，。？

一天，張景先出外辦事不在家裏，他的妻子就將這個婢女殺死了，並將屍體扔到了茅廁裏。。，。退食，即收所余而食，性懶而食殘，故號懶殘也。。，。于竹葉上大書"道士王挑杖奉谒。。。）李明府，經過本縣，館于押司錄事私第。。，。