然而，這個地方不潔淨，不能存放經書，請師父替他送到他原先所在的寺廟裏去。。，。"持白金器數事而遺女曰："吾此無用處，可以贈爾。。，。董、何兩家相距六七十裏，又隔著大河。。，。、鄭虔到了東都，作了僞署水部郎中，他想到相如的話，假裝瘋顛，要求把他拉到街市上讓他自己弄汙自己。。，。比如五戒之中，每戒有五神，五戒便有二十五神，一戒破了五神便走了，其余二十神仍然存在。。，。比日況在荊南，若論桑梓，恐非儀也。。，。

學通經律，清潔有戒行，誦法華經十地思、益維摩，每夜吟誦，常聞空中有彈指贊歎之聲。。，。、一個沙彌的瓶缽不全，來到此僧跟前，頂禮道："我沒有缽，如何是好，只好向您暫借，明天我就去置辦。。，。

有時而發，發即夭矯，頭乃著背，四日而亡。。，。"王皎便喝叱王升道："保全你的軀體，要你身染血痢，百日而死。。，。及天漸曉，見其衣袱，乃知殺者是己子也。。，。又召堪曰："我要蝸鬥一枚，君宜速覓此，若不至，禍在君矣。。，。）　　前齊永明年中，楊都高座寺的和尚慧進，年少英勇有義俠精神。。，。

"授以白物三丸，如棗，令知禮噉之，應時而飽，乃雲："檀越宜還家。。，。道者乃遺兩粒丹曰："服此可十年無恙。。。南方天下的人，雖然多有犯罪行爲，但是只要認真感化令其從善，他們那精明靈活的心性比較容易馴服。。，。其庵舍與石盂，隔一小澗，常以木爲梁，由之以汲水，年至一百三十。。，。

複有大鯉魚三，從小魚無數，乘空而鬥。。，。陶知枉濫，但以文書已行，不欲自爲通塞，並諸劫十人，于郡門斬之。。，。九齡回答說："太子是天下的根本，如果一動必然會使人心不穩。。，。道士對穆質說："以前不讓你吃羊肉，到九月能得制诰。。，。　　钜鹿守　　唐文德戊申歲，钜鹿郡南和縣街北有紙坊，長垣悉曝紙。。，。昭容的母親將要生他的那天晚上，夢見有個人給他一杆秤說："拿著這杆秤去衡量天下的女人。。，。

晉遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄距之。。。、如能刺破身上的血，用來抄寫'一切經'，你的罪過就能贖完。。，。現在全身都爛了，只求可憐我饒恕我。。，。同寺的僧人們都懷疑他犯了罪，想要讓他忏悔。。，。

虔以心不附賊，貶溫州司戶而卒。。，。假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？木漸爲肉，擊之啞然有聲，綽所貯粟麥，以俟閑居之費者，悉爲所盜矣。。，。公乘通的子孫們聽說了這件事，感到非常的恥辱。。，。"老母乃屈鄉闾眷屬及隱禅師行道，顧諸（原本空一格，據明抄本補"諸"字。。，。

忽然聞到有奇異的香味，充滿牢房，一直到早晨也不斷，大概是感動上天所造成的。。，。（出《野人閑話》）　　僞蜀的彭州刺史安思謙，兒子叫守範。。，。今令仲任略還，令爲汝追福，使汝各舍畜生業，俱得人身，更不爲人殺害，豈不佳哉？'諸畜聞得人身必喜，如此乃可放。。，。？（出《法苑珠林》）　　後魏末期，齊州的和尚志湛，住在泰山北邊深谷的銜草寺中。。，。

吉思惟非于潛人，窮山幽絕，何因而來，疑是鬼神，乃謂之曰："諸君得無是此中鬼耶？"答曰："是也。。，。？齊神武以制約不從，浪語不出，慮動民庶，遂以妖惑戮之。。，。