衛叔卿　　衛叔卿者，中山人也。。，。武帝就把巫炎召到面前，問他有多大年紀，修煉什麽道術，怎麽會頭上冒出仙人的紫氣。。，。

言曰："王方平敬報姑，余久不在人間，今集在此，想姑能暫來語乎？"有頃，使者還。。，。？"又一叟曰："仆饑矣，須龍根脯食之。。，。"二女回答說："旅居異地的人辛苦，我們有什麽辛苦？"交甫說："桔子就是橙子，我用方筐盛著它，令它浮在漢水上，將順流而下。。，。？

聞有《五丹經》，周旋天下尋求之。。，。　　秦時婦人　　唐開元中，代州都督以五台多客僧，恐妖僞事起，非有住持者，悉逐之。。，。（出《廣異記》）　　唐代天寶年間，有一個叫劉清真的人，與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意，每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣，走到陳留遇賊寇，有人開導他們，讓他們去魏郡。。，。

）《金篇內經》，皆雲：老子黃白（《藝文類聚》七八、《太平禦覽》三六三引無白字。。，。、我招呼一個客人陪伴你喝酒，可以嗎？"王子芝說："行。。，。？木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、又走了半天，來到一所府宅，院裏樓閣殿宇，就像是王侯的府邸，崔宇心裏十分驚奇。。，。杜暹後來做官的情況，完全和他講的一樣。。，。他騎著驢，卸鞍休息，收驢放驢都沒有仆人看管。。，。

《老子》上說：'在淡泊上多注意，在寂靜處聚會真氣，順應事物的自然規律，就沒有私欲了，那麽天下也就治理了。。，。河東柳公仲郢、相國周墀、燕國公高骈，擁旄三州，皆威望嚴重，而深加禮敬，書幣相屬，複休亦無所受。。，。、如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、以後三年，想回歸本國，就航海而去。。，。子嬰問獄吏曰："高其神乎？"獄吏曰："初囚高之時，見高懷有一青丸，大如雀卵。。，。？

閑暇的日子偶然見到，問他擅長什麽，他說善于穿銅線串子。。，。以吾子困于羁旅，得無動于心耶？今夕爲吾子設一小術，以致歸路裹糧之費，不亦可乎？"呂生雖疑誕妄，然甚覺其異。。，。？

正好看見紅漆大門高聳華麗，上前扣門，衡山隱者和女兒都出來迎接。。，。沈浸在觀賞道書上，沈溺著迷于神仙修煉之術。。，。沒有經過洞口，只在洞中行走，走了幾十裏。。，。先生斂容逢迎，乃跪白母曰："某受命當仙，被召有期，儀衛已至，當違色養，即便拜辭。。，。"說罷老婦從袖子裏拿出一個葫蘆，讓李筌到山谷裏弄些水來。。，。

她又好道，就向父母請求，給她設置一間靜室讓她修道。。，。　　闾丘子　　有荥陽鄭又玄，名家子也。。，。劉憑大叫道："你們這些畜牲竟如此胡作非爲。。。"他還秘密地對親近的人說三星所在之處，推測說，大約在河東張嘉真家。。，。這時天已傍晚了，第二天沒等天亮，契元就去開化坊看望馬骢，馬正與兵部韓侍郎下棋，便在那裏逗留了一天。。，。勤幹無私，出于深誠，苟有可爲，不待指使。。，。

又給我鋪上毛作的貴重的褥子，是用一百只的毛織成的。。，。老頭感慨地歎道："我就是你的高祖。。。這些人對君王不忠，對雙親不孝，違背了三綱五常的古訓，自己作孽找死。。，。"親手解下佩珠把它交給了交甫。。。

另外，燕國公張說，曾經到觀中拜谒過葉法善。。，。顔道士曰："此尹真人石函，真人有遺教曰：'啓吾函者有大禍。。，。又對張惟則說："請替我向唐皇帝致意。。。（出《宣室志》）　　一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。。，。"元稹的詩是："弄玉潛過玉樹時，不教青鳥出花枝。。，。

（出《洞仙傳》）　　茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。幾年之後，蘇仙公有一天清掃院子和門外，修理房子和院牆，有朋友問他這是要請什麽人來作客，蘇仙公回答說神仙要降臨了。。，。還有一些身高一丈多的隨從官員，都沒在道路上站立，而是停在空中。。，。