竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。。，。、建安七年，七十九歲時，任安在家中去世。。，。奎宿主武庫之兵，金、木、水三星相會是兵喪之兆。。，。、又臥于空室，以朽索懸萬斤石于心上，衆蛇競來齧索且斷，長房亦不移。。，。河南尹、執金吾、雒陽令做導引，奉車郎駕車，侍中做陪乘。。，。、

）八城，戶六千九十四，口二萬九千六十。。，。夜漏上水時，會見朝臣，侍中、尚書、禦史、谒者、虎贲、羽林郎將等主事者，都戴赤色憤做禦前護衛。。，。、譯文：立夏這一天，夜漏未盡五刻時，京城官員都穿赤色衣服，到季夏月穿黃色衣服，舉行郊祭。。，。

參宿主邊境兵事，天桔主兵事，太微垣是天子宮廷，天津主水，天將軍主兵事，那些天區出現流星都是兵事將起的征兆。。，。太白、熒惑入輿鬼，皆爲死喪，又犯質星爲戮臣。。，。、

故黃帝造曆，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，魯用庚子。。，。月氏王被匈奴冒頓殺死，剩下的部族分散開，向西越過蔥嶺。。，。〖桐過〗〖武成〗〖駱〗〖中陵〗故屬雁門。。。應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。

軒轅帝開始學習傳授《河圖鬬苞授》，觀測天上日月星辰的運動，所以講述星官的書開始于黃帝。。，。故君子之行，動則思義，不爲利回，不爲義疚，進退周旋，唯道是務。。，。後期方至，元伯具以白母，請設馔以候之。。，。”案“董”指董卓，說董卓雖然跋扈，放縱他的殘暴，最終還是逃竄，直至舉族被誅殺。。，。

所有的田地都肥沃相似，用鏟子挖去樹木的根。。，。順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。。，。、他犯了不敬的罪，被判處給宗廟采供柴薪。。，。如果不是法駕儀仗，就乘坐紫色毛線做成帷幕的斬車，在軸車晝著雲紋和鹿頭龍紋，用黃金塗飾車的五個端頭和傘骨。。，。

這一年，匈奴南部爲蝗蟲所苦，出現嚴重饑荒，肅宗給南部三萬多貧困的人救濟糧食。。，。後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。。，。延光元年，河西大雨雹，大者如鬥。。，。仰慕道義歸順德化，投奔太陽升起地方的明主。。，。

他住的地方很簡陋，有時糧食吃光了，生活窘困，但他若無其事，言談和表情依舊，鄉人歌唱他說：“鍋裏生塵的是範史雲，鍋裹長魚的又是範萊蕪。。，。及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫相繼。。，。）五城，戶二萬三千一百二十一，口八萬六千六百一十七。。，。

南單于連續幾年派兵攻打逢侯，獲得很多俘虜和其它東西，前後收回來的人口用千計算，逢侯變得越發窘迫。。，。”三年以後，使者中有一人擔任漢中太守，而李合仍然做小吏，太守驚奇他德不顯露，召他擔任戶曹史。。，。爲圓壇八陛，中又爲重壇，天地位其上，皆南鄉，西上。。，。”徐于是禁溪水，溪水停止了流動，趟炳接著禁枯樹，枯樹立刻長出樹芽，二人相枧而笑，就一同施展他們的道術。。，。

《太初曆》是衆位前賢制定的，是非已有定論，永平年間考慮不周，又去改動它推算弦望的方法。。，。本注曰：皆掌治民，顯善勸義，禁奸罰惡，理訟平賊，恤民時務，秋冬集課，上計于所屬郡國。。，。苞葬訖，謂鄉人曰：“食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。。，。；有占辭說：“火星所到之處有兵亂。。。”《運鬥樞》曰：“常占有經，世史所明。。，。憲在位，忽回向東北，含酒三潠。。，。