袁安懷疑他們是神人，就把父親埋葬在書生指點的地方。。，。乳母將至岐州界中，鬻女工以自給。。，。遽引見之，令草一表，詞甚精敏。。，。（出《報應記》）　　唐朝李丘一喜好用鷹狗打獵。。。這個願望沒能實現，張氏仍久持這種心願，忽然有一個觀世音的金像，發出五尺多的毫光，出現在高座上。。，。

諸僧皆爲贊歎聲，思元聞之泣下。。，。"以後房瓘被派到阆州，寄住在阆州的紫極宮。。，。律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？玄宗出後，秀召弟子曰："謹掌此，後有要時，當獻上也。。，。"又雲："自永嘉以來，二百余年，建國稱王者，十有六君，吾皆遊其都鄙，目見其事。。，。但他的威望不高，朗州蠻人侵淩時，他不敢出城，只能固守。。，。

須臾，于堂中會食，食畢，請同列又戲毆。。，。元帝派使者與魏講和，雙方表示友好以禮相待，並和文泰斷金立盟，結成了兄弟。。，。

至七歲，能語，曰："誰人育我，複何姓名？"德祖具以實語之，因名曰林木梵天（明抄本因名曰林木梵天句作因曰雙木曰梵名曰梵天），後改曰梵志。。，。？後複活，說雲：吾初死，有人引至閻羅王所，王問曰："汝一生已來，作何福業？"昌答雲："家貧，無力可營功德，唯專心持誦金剛般若經。。，。？他這才知道，人吃的東西與天人的東西，精粗之分竟然如此之大。。，。

如法師者，真所謂開悟明達，可以言天人之際矣。。，。"他召集了各處蠻夷弟子八百人駐紮在江津，兩天之後便出發了，湘東王派遣胡僧袩帶領一千余人與法和同行。。，。盛傳寶曆中，石隨尚書錢徽至湖州學院，子弟皆在，時暑月，獵者進一兔，錢命作湯。。，。他不能跟別人說話，如果跟誰說話，這個人肯定要遭受災禍，或者他本人得病死掉。。，。致命將出，值群方據胡床于門下，怒其不先禮谒也，叱數卒捽以入，擊以馬撾而遣之。。，。

他又拿刀刺我的脖頸，拉扯著到了後門。。，。二人扶兩腋東行，不知幾裏，便見大城，如錫鐵崔嵬。。，。）銜一經，可十紙許，取看皆說罪福之事，明旦果見，乃是佛經。。，。王因跪曰："師既惠顧，無他供養，有絹五百匹奉師，請爲受八關齋戒。。，。"子牟把笛子遞給他，老翁引氣發聲，聲音剛剛吹出來笛子便破裂了。。，。

　　長安縣系囚　　唐長安縣死囚，入獄後四十余日，誦金剛經不辍口。。，。寶志也知道許多僧人仍然喝酒吃肉，當譏笑他的人自己卻喝酒吃豬肚時，寶志憤怒地質問他們道："你們譏笑我用尿洗頭，那你們爲什麽吃裝豬糞的袋子呢？"譏笑他的人懼怕他，並且自感慚愧而佩服他了。。，。？隋炀帝聽說後非常厭惡他，以爲他是在說瘋話，命人把他鎖在一間屋子裏。。，。

　　菩提寺豬　　唐開元十八年。。。妻曰："昨者以君病且亟，妾憂不解。。，。（出《異苑》）　　南朝宋國元嘉初年，益州刺史派三個人進山砍柴。。，。質問傅經時，傅經不敢隱瞞，只好照實講了出來。。，。張昱極有辯才，他在僧會面前辯難诘問，議論縱橫，提出種種難題。。，。

"李琚說："在成都府，曾率百余家在淨衆寺建造西方功德碑一座，爲大聖慈寺寫大藏經。。，。王琦問："你們是想殺死我嗎？"回答說："給你治病，怎麽能說是殺你呢？"王琦說："如果是治病，我當准備豐盛的飲食招待你們。。，。？然而，惠照自梁普通七年出生，查對南梁曆史，普通七年是丙午年；至唐憲宗元和十年乙末，計二百九十年；這與惠照自己說的歲數，果然相符。。，。；見其舌根，如本生肉，斯誠轉誦法華經之靈驗也。。，。天亮了，守候的人說伷先跑了，都護派了八百名騎兵追趕，伷先的妻父又派五百個騎名追來，並告誡追兵說："放掉伷先和他的妻子，其他同行的人都殺了，繳獲的錢財都賞給你們。。，。唐紹說："我從小就具備知道生前事的能力，明天講習武事，我將不能免除一死。。，。

姚興以國師之禮待他，羅什備受尊寵。。，。有頃，家人鑽燧得火，燭光即滅。。，。在路上碰到一群山象，他抱著經誦念，呼喚救命。。，。

才兩月，盧斐坐譏駁魏使，爲魏收奏，文宣帝鸩殺之。。，。慶有牛一頭，擬貨爲金色，遇有急事，遂以牛與他用之。。，。"何敞說："現在要挖掘你的屍骸，憑什麽作爲驗證呢？"女子說："我全身穿的都是白色衣服，腳上是青絲鞋，還沒有腐爛呢。。，。？　　蛤像　　隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，逾數千萬矣。。，。冬曦罷吏部，差人問思明，當更得何官。。，。