僧些　　唐貞元初，荊州有狂僧，些其名者，善歌河滿子。。，。"溫克修以爲這些語全無實際憑據，根本不放在心上。。，。蜀毛文錫，其先爲潮州牧，曾事鄭愚，熟詳其事。。，。那些奴仆們到了成都，把呂群的衣服都賣光了，有一個人分到呂群的那件綠裘，想要直接向到北方，卻到了漢中的街上想賣掉，恰好遇到縣令偶然出門看見了，認識那蠟滴汙染的地方，就把那人抓起來審問，那人立刻招供了。。，。初發縣，有一紫衣人，擎小幞，與生同行，雲："送書狀至城。。，。"鄭虔說："你該當什麽官呢？"相如說："後七年，將被選授衢州信安縣尉，到第十年就該死了。。，。？

寺已失昉二七日，而在天猶如少頃。。，。臾對曰："吾之所貯，君莫能吹。。，。那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像于是又出現在世上。。，。；　　劉存　　劉存爲舒州刺史，辟儒生霍某爲團練判官，甚見信任。。，。然後就急忙跑到妻子的家裏，哭喊說著說："我的妻子被強盜給殺死了。。，。又城外僧寺，大署其壁，某等若幹人處書之。。，。

"母曰："人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。。，。！（出《法苑珠林》）　　唐朝隴西有個叫李義琰的人，在太宗貞觀年間，任華州縣尉。。，。

舫入淮，至朱雀，乃見杯渡騎大航蘭，以捶捶之曰："馬何不行？"觀者甚多。。，。？及石氏將亂，與弟子惠遠等四百余人渡河南遊，夜行值雷雨，乘電光而進。。，。"方忿怒時，諸豬羊身長大，與馬牛比，牛馬亦大倍于常。。，。蕭紀果遣蜀將渡峽口，勢蹙，進退不可。。，。

"答曰："必欲向揚州，即時便到。。，。　　蘇氏　　周靖帝大象中，陽武蘇氏，家臨河。。，。元嘉三年九月，杯渡辭別齊諧要去江東，留下一萬錢的東西放在齊諧家，請他爲自己營選房子，于是就走了。。，。永泰中，又病笃，乃于燈下，澄心誦多心經。。，。

事畢，大鬼及禽獸等，忽然總失。。，。開始擊打她的頭部，皇帝就頭痛，再次打她，還是這樣。。，。費氏心念：我誦讀經書勤奮，應當有保祐，大概不至于馬上就死吧。。，。解開上衣告訴德玄說："已打了三十棍了。。。（出《廣古今五行記》）　　晉朝司馬休之，是安帝同族的後代，因遇難而外逃，他騎的馬常在床前喂養，忽然那馬連聲嘶叫不吃東西，它在注視著馬鞍馬不動。。，。後來考試及第，曆任州縣官吏，李生時常運用此方，但是所得甚微。。，。

"言畢而別，遣使者送嘉運至一小澀道，指令由此路歸。。，。每日堂食，和尚嚴整，瓶缽必須齊集。。，。誠奉佩訓勖，常誦法華，翹心奉行，朝夕無懈。。，。這就是這樣的割裂情網斷絕塵緣！懿宗鹹通丙戊年夏季五月，從谏老家的人突然普遍地收到他所寫的信，他在這些信裏都是告訴家裏人說："要好好供奉佛教，積善修德。。，。！

　　李思元　　唐天寶五載夏五月中，左清道率府府史李思元暴卒。。，。"小孩所說的近來的事，沒有不應驗的。。，。

趁機對他說："若象你說的那樣，你爲什麽不早點科考而求進取，到這麽晚了才參加科考？"相如說："我來年才該成名。。，。？他偶然間在道上撿到一件僧人的座具，既然找不到失主，他便拿回家裏保存了起來。。，。幸瓠子河，聞水底有弦歌聲，前梁上翁及年少數人，绛衣素帶，纓佩甚鮮，皆長八九寸，有一人長尺余，淩波而出，衣不沾濡，或有挾樂器者，帝方食，爲之辍膳，命列坐于食案前。。，。鄉裏親戚來賀，衣冠不得，遂以绯袍覆其上，貼然而終。。，。寺主十分惱火，根本不采納齊之的勸告，連抽帶打，女仆便被活活打死在院子裏。。，。