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杜蘭香剛降臨張家的時候,留下玉簡、玉唾盂、紅火浣布,用這些仙器仙物作爲她登上真仙的證據。。

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"就引送王卿到高岩下,拱手告別,並約定二十年後在汾州街市上相見。。,。"窦玄德又非常懇切地哀求他,使者說:"事情已經這樣了,再求王尊師向天曹奏報一次,我明晚會報告您結果的。。,。到那果然看見一個小門,前去叩門,一個黃頭發的仆人出來詢問說:"你是不是王員外?"當得知來人是王員外時,就拿一個能折疊的坐椅來,讓他在中門外坐。。,。?薛君即神仙也,崔少府風貌,與君無異。。,。"薛尊師說:"我聽說嵩山本是神靈仙人居住的地方,怎麽會受這種傷害。。,。全書五百卷,目錄十,專收野史傳記和以小說家爲主的雜著。。,。

"皇帝就派人等野鴨子再飛來時張網捕捉,結果網裏捕到的是一雙鞋子,這鞋還是漢顯宗四年時賞給尚書的那雙鞋。。,。翁曰:"此是上元夫人衣庫之官,俗情未盡耳。。,。禹稽首問道,召禹使前而言曰:"夫聖匠肇興,剖大混之一樸,發爲億萬之體。。,。"既視,燈燭連亘十數裏,車馬骈阗,士女紛雜,上稱其善。。,。"後來人們去訪查,果然南湖中有兩個道士被救。。,。

一看那裏廣闊無邊,宮殿曲折幽深,樓台又大又敞亮。。,。'老人說:'你沒聽說唐朝初期的衛公李靖嗎?那就是我呀!'于是我辭別他出山而來。。。?!所到之處,都在懸崖峭壁、人上不去的地方,題字說:許碏自峨眉山尋偃月子到此。。,。、裴縣尉還喜歡道教,也曾經在名山裏隱居過,還好施舍,有時也彌補縣令的缺點。。,。這一年庚申六月三日甲申時,他在京都景龍觀坐化。。,。奉每年貨杏得谷,旋以赈救貧乏,供給行旅不逮者,歲二萬余斛。。,。

等到把盤子拿來了,她又嫌盤子腥,讓用草灰洗,這才把錢放到盤子中,每個錢放到一個盤子中。。,。是修養本性的好地方,周圍一百六十裏。。,。"及斂,忽失屍所在,中表衣悉不解,如蟬蛻也。。,。待到下台階時回頭一看,只見那竹杖已經變成了女郎的形體,僵臥在床上,全家人驚呼著說:"小娘子突然死了!"陸生領著女郎走,正趕上王侍郎下朝,這時權貴要人拜請的人擠滿了大街。。,。!

"公苦問其故,初不肯言,後俯首答曰:"道家章奏,猶人間上章表耳。。,。你不要和他說話,跟著他走就行,這樣你的病就可以免除了。。,。

"遂持幾上白羽扇,謂辿曰:"爲我寄司馬道士,何不來而戀世間樂耶?"使人送辿出水上,辿見其屍臥在岸上,心惡之,奄然如夢,遂活。。,。?時有吳道士者,以道藝聞,廬于蜀門山。。,。穆將符笑著說:"可以救活,你們不要恐懼憂慮,于是解開衣服和姚生合蓋同一條被子躺在床上。。,。"于是與家裏人告別入天柱山隱居,臨走時告訴父母說:"如果你們心裏想念我,兒自會回來,不要太憂慮了。。,。  孫博  孫博者,河東人也。。,。謝自然剛住進山裏,有一個人年約四十歲,自稱頭陀,從衣服形貌上看不象僧人。。,。

立壇西面,乃以《太清神丹經》授之,鳴生別去。。,。故莊周之徒,莫不以老子爲宗也。。,。至邏谷口回望,千岩萬壑,無有遠路。。,。丁約在子威周圍侍奉,謹慎勤勞,不曾有一點懈怠。。,。"俄有一人駕鶴而來,王母曰:"久望。。,。

聽說皇上喜歡道教崇尚玄學,我就舍棄了山間美景和行動自由的樂趣,冒著塵世間又腥又膻又臭的道路,將行迹混以雞鴨群中,窺視小蟲子的處境。。,。那一年青州的小孩長惡病,李清醫治的,沒有不立即就好的。。,。庭院走廊台階牆壁,無不全都掃遍。。,。居月余,間日與王老言談杯酌,甚相歡狎。。,。有時偶爾回家,王君也有信捎給陳尉,多是篆文,有的是楷書字,字寫得松散而且大,陳尉家裏世世代代把它當作寶貝。。,。

今天早上有幾位德高望重的老者到臣的廟中來約臣喝酒,臣實在不能推脫,所以有點喝醉了。。,。"仍誡曰:慎勿箋易鉛椠,他無所須矣。。,。

其下汨流奔響,泓窅不測,久曆年歲,曾無危墊。。,。"田先生說:"她的軀體已壞怎麽辦?"有一個老吏說:"過去東晉邺下,有一個誤死,軀體已經壞了,又應當還生,與這件事相同。。,。?這只玉笏有七分厚,天長日久,被他擦得非常薄了,薄得都快斷了。。,。女郎就送他們,指點回去的道路讓他們看清。。,。"皇上下令讓浙西道的杭州府調查這件事情。。。德宗曰:"言中黃君,蓋指朕耶?未知呼卿爲鬼谷子,何也?"或曰:"泌先茔在河清谷前鬼谷,恐以此言之也。。,。?

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