像司馬遷的著作，摘取吸收古令典籍，貫穿經傳之中，是非常廣博了。。，。頃之，征爲尚書仆射，轉太中大夫。。，。

殺人者死，傷人者刑，此百王之定制，有法之成科。。，。寅武的府掾桂陽胡騰，從小就師從窦武，獨自爲窦武收屍下葬辦了喪事，因此也被禁锢不得做官。。，。父成，五官中郎將，壯健好交結，大將軍梁冀以下莫不善之。。，。天下非複漢有，府君甯有意爲吾屬師乎？”燮案劍叱衍曰：“若剖符之臣，反爲賊說邪！”遂麾左右進兵，臨陣戰殁。。，。？！起初，太尉張禹、司徒徐防想同速盛父陳寵共同上奏追封和熹皇後父護羌校尉鄧訓，陳寵因先世沒有奏請的先例，爭了許多天而不能決定，便聽從了二府的建議。。，。、

丞塑元年，封孝王孫二人爲列侯。。，。今天下鹹欣陛下有此忠賢，願卒寵任，以安社稷。。，。甚至于在衣冠上面晝上特殊標記，用顔色不同的衣服象征不同的刑罰，但卻沒有人違犯。。，。

安靜浴思至深兮，馳騁于《六經》之奧府。。，。興少有名譽，永甯中，尚書陳忠上疏薦興曰：“臣伏惟古者帝王有所號令，言心弘雅，辭必溫麗，垂于後世，列于典經。。，。

同郡蔡邕很器重申屠蟠，到他被州征辟，便辭讓說：“申屠蟠禀氣玄妙，天性聰敏靈透，喪親盡禮，幾乎至于自毀。。，。公卿都說夷狄狡詐，貪心從不滿足，得到我們歸還的人之後，又妄自誇大，因而不能同意。。，。論曰：從來皇家王公的後代都是嬌生慣養，不懂得生産勞動，那些龍夠修煉操行約束自己，優異出衆者，還沒有聽說過。。，。

時多雨雪，隊坑死者十五六，虜亦饑困，遠走柳城。。，。今將軍內倚至尊，外典國柄，言重信著，指捴無違，宜加表救，濟王公之艱難。。，。

叫人放出丁皇甫嵩，又任命他爲議郎，升任禦史中丞。。，。後來窦母去世，辦喪事還未下葬時，有大蛇從草叢中爬出來，徑直來到停喪之處，用頭撞擊棺木，淚血交流，俯仰盤曲，如同哀泣的樣子，過了一會兒纔離去。。，。此二三位，可以說得上是懂得去就之節，候時而居處的了。。，。珍奇寶物，巨大的房屋都容不下；馬牛羊豬，山谷都無處容納。。，。；一舉一動都遵守禮制，那麽星辰都按次序運行；如果心存邪念，那麽星辰運行就會錯位。。，。；時，零陵、桂陽山賊爲害，公卿議遣討之，又诏下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。。，。、

闖進山桑和柘林，砍去荊棘和枳樹，窮極深谷，到達幽深的山澗，空手搏擊龐大的老虎，對付凶猛的野兕，制服凶暴的狗熊，抓住體大的野豬。。，。今京師英雄四集，志士交結之秋，雖務經常，守之何因？”覽乃正色曰：“天子修設太學，豈但使人遊談其中！”高揖而去，不複與言。。，。？！凶狡無行之徒，媚以求官，恃勢怙寵之輩，漁食百姓，窮破天下，空竭小人。。，。宜且還宮，上爲宗廟社稷，下爲萬國子民。。，。又集漢朝舊事所當施用者，一皆奏之。。，。

臣何殊絕之恩，蒙值不諱之政，豈敢雷同受寵，而以戴天履地。。，。因此聖人引導人修養性情，控制約束人的放縱，謹慎選擇他結交的人物，節制他的偏愛。。，。五侯宗族賓客虐遍天下，民不堪命，起爲寇賊。。，。固以爲漢紹堯運，以建帝業，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以後，阙而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以爲《漢書》。。，。、