其阿谀取容者，則因公褒舉，以報私惠；有忤逆于心者，必求事中傷，肆其凶忿。。，。；皇帝诏命班超說：“如果李邑能任外職，便留在你處。。，。’臣不勝憤懑，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。。，。願身當辜戮，丐質不並坐，則身死之日，更生之年也。。，。

出京城擔任藩王輔助國家，小心謹慎彰明德行，遵循禮制而不違背，在百姓中有著好的名望。。，。遂集乎中囿，陳師案屯，骈部曲，列校隊，勒三軍，誓將帥。。，。

主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。。，。府丞掾史皆叩頭爭，以爲阿附反虜，法與同罪，不可。。，。禦六藝之珍駕兮，遊道德之平林。。，。現在滿朝各位大臣，就像河中的木頭，漂浮東西，貪圖俸祿懼怕被害。。，。

道沒有一定的依憑，而是隨時張弛。。，。太守要流放到日南，公孫瓒在北芒上備下酒肉，祭祀祖先，灑酒祝告曰：“昔爲人子，今爲人臣，要到日南去了。。，。刑竟，征，再遷上谷太守，又爲漢陽太守。。，。出住宮門外，請王傅責之曰：“前發京師，陛下見受诏，以王不恭，使相檢督。。，。

當時窦太後掌管朝政，衆臣商議想同意南單于的請求。。，。歌曰：“練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。。，。烈時因傅母入錢五百萬，得爲司徒。。，。

中平中，黃巾賊起，郡縣皆棄城走，寵有強弩數千張，出軍都亭。。，。劉衍後來因病神志不清，而太子劉印有罪被廢，谙姬爭著要立自己的兒子爲嗣位者，接連上書相告。。，。如今烏桓來到我朝，譯官施行大禮，康居、月氏，來自遠方，匈奴分崩離析，有名的首領前來歸降，三方歸順，卻並未使用武力，這的確是國家與神明自然相通的征兆啊。。，。、朱穆恨他們，因而推辭不與他們相見。。，。先是，颍川甄邵謅附梁冀，爲邺令。。，。

元和二年，轉兖州刺史，亦有清平稱。。，。臣蒙受非常之恩寵，正趕上不必忌諱之政局，怎敢與那些受寵之人相同，而活在天地之間。。，。

終又言：“宣帝博征群儒，論定《五經》于石渠閣。。，。唉!不知來世聖人挽救這種情形，將采用什麽樣的方法?又不知上天如果使此氣數完結，又想到何處去呢?《損益篇》：行爲對時事有利，制度對事物方便，這樣的事情可以去做。。，。

因爲陳蕃是著名大臣，還不敢加以迫害。。，。鑽研學業，思考真理，放棄這個又去做什麽呢？靜下心來等候命運來臨，既不厭倦，也不改變。。，。？寵到，顯用良吏王渙、镡顯等，以爲腹心，訟者日減，郡中清肅。。，。、如今州委任郡，郡委任縣，相互委派，百姓怨恨無窮，朝廷卻以苟且縱容爲賢，盡節爲愚蠢。。，。