如果它們不同意，那就沒法放生。。，。"言身是前司士之婦，司士奉使，其弟見逼，拒而不從，因此被殺，以氈裹屍，投于堂西北角溷廁中，不勝穢積。。，。

從此他便虔誠潔淨焚香修行，整夜不怠，過了幾年，忽然能說話了，聲音清晰，超出于同輩人。。，。所謂可信，就必經能讓人親眼目睹，這是你們所不能做到的。。，。

其後蜀王秀得罪，將殺，樂平公主救之得全。。，。"元和第八年，韋丹在位，有一天早晨皂莢樹忽然開花了，韋丹于是辭去官職，在回家的中途就死了。。，。（出《梁四公記》）　　南朝梁武帝天監年間，罣闖、颥傑、麸黅與仉腎等四公前來拜見武帝，武帝見了他們四人十分高興，便命沈隱侯沈約作複，要與群臣共同射複。。，。、沙彌雲："每誦觀音，于別所衣淨衣，燒名香咒願，然後乃誦，斯法不怠，更無他術。。，。

）于宅暴卒，獻狼狽而還，入室哭婦。。，。自今行來，隨意出入，勿得複禁。。，。卒被酒，自理聲高，偃怒，杖數十，幾至死。。，。

所苦者，被僧徒築溷于骸骨之上，糞穢之弊，所不堪忍。。，。不過我也沒有仔細思考，我寫封信給楚州白鶴觀的張師父，師父能知道。。，。"奘師馳驿至阌鄉縣，問此有萬回師無，令呼之，萬回至，奘師禮之，施三衣瓶缽而去。。，。他譯的書，能夠委婉圓滿地傳達原著的豐采，文辭旨趣流暢典雅。。，。洪昉向人們簡略地講述了所見所聞的梗概，他說，在殿堂門外的寶樹，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互爲表裏每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹枝從樹葉上流下來，其水呈乳白色，味道勝過乳汁；從樹葉流下的泉水澆注到樹根，然後濺灑在下面的水渠裏面。。，。；

（出《逸史》）　　唐朝的中丞杜式方任桂州觀察使，正遇上西源一帶有賊寇占山造反。。，。兩人對車夜談，談話中說到和尚，天亮後各自上路。。，。于時內造一堂新成，師忽升堂觀看，因驚走下階，回顧雲："幾壓殺我。。，。則天命擇禦史中丞，凡兩度承旨，皆忘。。，。

王既懷恨，又懼延康申雪，翻複獲罪，乃未宣敕，使獄卒說延康曰："如聞王欲見殺，君何不拔身還都自理，若能去，當爲方便。。，。但壽爲惡，隱密經年，王法所不能得。。，。

　　義甯坊狂人　　元和初，上都義甯坊有婦人風狂，俗呼爲五娘。。，。"以後他出仕做了翊衛，每天專心念經。。，。　　劉樞　　宋文帝元嘉三年春，彭城劉樞，字正一，自江陵歸鄂下，宿上明洲。。，。忽遇一船人來此渚中，聞其呻吟，哀而救之，扶引上船，與踏血拔釘，良久乃活。。，。

准怒，伐去竹，盡取蟻子，棄灰火中。。，。從這時開始宮內外的人都模仿著這個樣子做，那駱駝杖有三尺多長，一頭彎曲，包上桦樹皮。。，。　　費雞師　　唐蜀有費雞師，目赤無黑睛，本濮人，段成式長慶初見之，已年七十余。。，。法通自少出家，初極尪劣，同侶輕之，乃發憤乞願壯健。。，。"仆人是醒著的，便把這件事告訴了廷湊。。，。其寺營構始訖，天火燒之，略無纖芥，所埋柱木，亦入地成灰。。，。