先是京師遊士汝南範滂等非讦朝政，自公卿以下皆折節下之。。，。至別駕代郡韓珩曰：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，于義阙矣。。，。”于是皇帝召集諸儒在白虎觀討論考察各經書內容的異同。。。烈爲宰相，不念爲國思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬裏之土，臣竊惑之。。，。一同作惡的人互相扶助，所以他們的黨徒衆多，他們敗壞國家朝政的事情，不可能全部寫出來。。，。

時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所爲不軌。。，。張忠怨恨徐缪，與那些宦官捏造罪名，徐缪于是以有罪被征還。。，。故九江太守邊讓，英才俊逸，以直言正色，論不阿谄，身被枭懸之戮，妻孥受灰滅之咎。。，。今托義者得減，妄殺者有差，使執憲之吏得設巧詐，非所以導“在醜不爭”之義。。，。

歡樂而不荒淫，擔憂而不窘迫，先王用來平正調和五髒六腑，保養精神，從而達到長壽的目的。。，。昔關中遭王莽變亂，宮室焚蕩，民庶塗炭，百不一在。。，。及後秉政，初平元年，乃征嵩爲城門校尉，因欲殺之。。，。論曰：昔魏齊違死，虞卿解印；季布逃亡，朱家甘罪。。，。；呂布害怕，對張楊說：“我與您同鄉，眼下殺掉我，您的功勞未必很大。。，。顯宗甚奇之，召詣校書部，除蘭台令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成《世祖本紀》。。，。、

太傅日磾位爲師保，任配東征，而耗亂王命，寵任非所，凡所舉用，皆衆所捐棄。。，。舊制邊人不得內移，唯奂因功特聽，故始爲弘農人焉。。，。從此中官多次藉著事由僞稱韶命而诋毀他。。。

坐中客家在邺者，皆憂怖失色，或起而啼泣，紹容貌自若，不敢常度。。，。到北鄉侯當皇帝，馬融上書稱病辭去，擔任郡功曹。。，。重察左右，得無石顯泄漏之奸；尚書納言，得無趙昌谮崇之詐；公卿大臣，得無朱博阿傅之援；外屬近戚，得無王鳳害商之謀。。，。；劉焉上任後，任命賈龍爲校尉，將他遷到綿竹居住。。，。