松上疏爭之，以爲“登封之禮，告功皇天，垂後無窮，以爲萬民也。。，。譯文：孝桓帝建和元年八月壬寅，火星逼近鬼宿中的質星。。，。公沙穆于是造土壇，謝罪說：“百姓有遇錯，原因在于我公沙穆，請允許我用身體進行祈禱。。，。”中平六年，大將軍何進想殺盡宦官，宦官事先發覺，在皇宮中先殺了何進，雙方兩敗俱傷，天下從此陷入大混亂中。。，。臣私下見未出仕的平原人彌衡，二十四歲，字正平，品質美善，忠貞誠信，才智絕異。。，。休爲人質樸讷口，而雅有心思，精研《六經》，世儒無及者。。，。

事畢，興問所食幾何？續因口說六百余人，皆分別姓字，無有差謬。。，。？更征諸國王子，未至，中黃門遂誅顯兄弟。。，。

光武皇帝駕崩，明帝即位，認爲光武皇帝撥亂反正，使漢朝中興，應該重新建廟，尊稱焉世祖廟。。，。”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。夫一、十、百、千、萬，所同用也；律、度、量、衡、曆，其別用也。。，。；、肅宗知道後征召他，想讓他擔任博士，但他在路上去世。。，。昔日仲尼順隨假馬出名號，以確立尊崇君主的道理。。，。紫宮，天子之宮，彗加其藩，除宮之象。。，。

兩年後，和帝去世，殇帝及平原王都幼年夭折，和帝後代于是斷絕。。，。公孫度想要他擔任長史，王烈就故意經商自貶身價，得以免于做官。。，。漢朝從武帝開始相當喜好方術，天下身懷道藝的人，無不背負簡策擊掌談論，追隨風氣而至。。，。他們的所有貿易，都用鐵作爲貨幣。。，。領護羌校尉衛瑤追擊玄等，斬首八百余級，得牛、馬、羊二十余萬頭。。，。、婦女的職守，是不非議他人，亦不贊譽他人，僅負責備辦酒食。。，。

單程等饑困乞降，會援病卒，谒者宗均聽悉受降。。，。右丞代理印绶，以及紙筆墨等財用庫藏。。，。是何言之迂乎！羌雖外患，實深內疾，若攻之不根，是養疾疴于心腹也。。，。！召馴後出京任陳留太守，皇帝賜給他刀劍、錢和器物。。，。、）八城，戶六千九十四，口二萬九千六十。。，。”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。

于是诏書懸賞，凡能得到杜琦腦袋的人封爲列侯，賞給一百萬錢，羌胡人殺掉杜琦的，賞給一百斤金，二百斤銀。。，。時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以爲走卒戲語，不可。。，。臣看度遼將軍馬續一向有謀略，而且長期負責邊境，深通用兵的精要，每次接到馬續的信，他都與臣的計策相合。。，。不一會兒傳來聲響，隱隱如雷鳴。。，。

己巳，車騎將軍何苗爲進部曲將吳匡所殺。。，。）五城，戶三萬二千七百一十九，口十八萬八千三百八十一。。，。于是諸將鄧骘、任尚、馬賢、皇甫規、張奂之徒，爭設雄規，更奉征討之命，征兵會衆，以圖其隙。。，。、此二家常挾其術，庶幾施行，每有訟者，百寮會議，群儒騁思，論之有方，益于多聞識之，故詳錄焉。。，。

尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏于便殿。。，。天子從束廂走下，太常卿引導出來，面向西拜，轉遇身來登上阼階，拜神位。。，。順帝陽嘉元年，在玄菟郡設立六部屯田。。，。家中貧寒，沒有資産糧食，好心的人輪流送給他東西，向長收下夠用的東西而將多余的退還。。，。每屬國置都尉一人，比二千石，丞一人。。，。父讓，王莽時爲城門校尉，封脩遠伯，使奉少昊後，寓于北地而卒。。，。