在職六年，轉颍川太守，仍有鳳皇、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，集其郡境。。，。、賈誼所說的‘投鼠忌器’，就是這個道理啊。。，。聞車駕當進幸江陵，以爲不宜冒險遠，驿馬上谏。。，。

所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。。，。、贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。”至冬，從祠章陵，诏假諸王羽林騎各四十人。。，。高倫對衆人說：“我先前因爲侯常侍用了一個人，陳蹇他秘密地收存了任命書，從外問辦了任用手續。。，。

對那些窮困走投無路的人，爲他們求情援救，來解除他們的憂患。。，。遷南陽太守，特聽棱得過家上冢，鄉裏以爲榮。。，。與李固俱暴屍于城北，家屬故人莫敢視者。。，。大將軍經常撥給他精銳部隊，幫助他補充兵力使之完備，上書推薦他行東郡太守、兖州刺史，使他身穿武將衣服，授給他偏師作爲鼓勵，讓他執掌權力，希望從他那裏得到秦國戰勝晉國的報答。。，。、國家的大事，首先在于祭祀，這是天子應當親自敬奉的事情。。，。

章和元年，行幸九江，賜延書與車駕會壽春。。，。而今議論國事之人，又談起了馬氏的言論。。，。尚書陳忠因他們罪狀可疑欲從輕處理，建議免除尹次、史玉死罪。。，。、因此下民哀號並向上天哭訴，上帝憐憫下民而審視人間，授命聖皇重振漢室。。，。今者四方安靜，而陶疾害聖政，專言妖孽。。，。載籍也者，決嫌疑，明是非，賞刑之宜，允獲厥中，俾後之人永爲監焉。。，。

旌性行以制佩兮，佩夜光與瓊枝。。，。時梁冀貴盛，被其征命者，莫敢不應，唯勰前後三辟，竟不能屈。。，。枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰雲非羞？于心有猜，則簋飱馔餔猶不屑餐，旌瞀以之。。，。？其冬，司徒劉郃與球議收案張讓、曹節，節等知之，共誣白郃等。。，。、

蒼既罷，召晖謂曰：“屬者掾自視孰與蔺相如？”帝聞壯之。。，。？我想征兵，擔心結合不起來，得采用什麽計策？”蒯越回答說：“治理太平的時候就以仁義爲先，治理戰亂的時候就首先要用權變的計謀。。，。？便可撰立科條，處爲诏文，切敕刺史，嚴加糾罰。。，。及遭黨锢，發憤著書數萬言，號曰《陳子》。。，。

壘甫嵩打敗黃巾後，威震天下，而朝政一天天混亂，天下空虛貧困。。，。將軍本以充州焉根本，所以能平定山東，這實在是天下的要地，將軍的函谷關和黃河啊。。，。

三輔山野空曠，百姓稀少，過去的縣城有許多可以居住。。，。然而有的人想成就稱王的大業，有的人想奠定霸主的功績，都是以武力奪取天下，以文德治理天下，從而謀求一代的富強。。，。將作大匠孔融聽說後，來不及穿朝服，便去見曹操說：“楊公四世德行清廉，海內之人仰望敬重。。，。公孫丹新建了住宅，但算命先生認爲將會死人，公孫丹就派兒子將路上行人殺害，將屍體擱在住宅內，用來抵消災禍。。，。