真君以道眼遙觀，謂弟子施大王曰："彼之精怪，化作黃牛，我今化其身爲黑牛，仍以手巾挂膊，將以認之。。，。領他來的那人就領他出了宮殿，又把他送回到船上。。，。如果把'佐'作用的藥當作'使'去使用，把'使'藥當'佐'去使用，一點不起作用，還必然會擾亂自己，又怎麽能治好人的病呢？這又像治理國家。。，。？

怕死而希望成仙的人，多數都是武解，這是屍解中最下等的了。。，。帝王處救人之位，自有救人之術而不行，反求神仙之術則非。。，。"長房下座頓首曰："肉人無知，積罪卻厚，幸謬見哀憫，猶入剖棺布氣。。，。

曾經有一只老虎張著嘴來到他的石屋前，好像有什麽事求他做。。，。"皇上下令讓浙西道的杭州府調查這件事情。。。迹者履之出，而迹豈異哉？"孔子歸，三日不談。。，。？有一個道士知道宋玄白能祈求到雨。。。叟令掃除舍下，陳列蘧蒢，布以菅席，相邀環坐。。，。

（出《列仙傳》）　　現住武昌的趙廓，是齊國人。。，。春秋生以賜姓，亦緣事顯族，乃號爲司星氏。。，。'守真的詩是：'共作雲山侶，俱辭世界塵。。，。將要到中午的時候，果然有一個樣子如盧山人所說的人，叩門要求買米，生氣他不答應，就踢他的門。。，。"老翁乃許行，謂諸吏曰："君但返府，我隨至。。，。

他這是隱蔽真相，質樸不張揚罷了。。，。集弦膠出自鳳驎洲，洲在西海中，地面正方，皆一千五百裏，四面皆弱水繞之。。，。

我已敕太華之府，收五谷之神，所種不成，下民饑餓，因示罰責，以懲其心。。，。王纂趕快迎上去參見，跪伏在地上。。，。有群仙所居，上元女仙太真者，即貴妃也。。，。

奉在人間三百余年乃去，顔狀如三十時人也。。，。始皇素好神仙之道，聞其變化，頗有悔恨。。，。"要解散的時候，張公喊來那抱筝的女人，把一枚花紅果系在她的裙帶上，然後讓她回去。。，。磐石立刻就移開了，原來這是一個洞口，有道士和小童出來迎接。。，。因爲正見愛惜活魚，把它放在盆中撥弄著玩，一直不忍心殺它。。，。

董仲躬爲人剛強正直，精通《四書》《五經》，但對道術一點也不入門，還經常嘲笑那些服丹藥學道術的人，常常上書給漢武帝，認爲人壽天定，衰老是正常的，不是學道術能長生不老的。。，。"她很悲戚，苦苦說明在人間久了，留戀仰慕娘子，不忍離去。。，。"天師令且收之，遂延卿入院，至廚下。。，。腹內和身上的各種病，用竹子拐杖指著，用口吹拐杖的一頭，拐杖發出雷鳴般的響聲，病便治好了。。，。"即取皮鸾綴如牛形，斫木爲腳，以繩系其口，驅之遂起，肥健如常。。，。

天大亮的時候，到了一個島嶼，只見西嶽真君飛上天走了，白幽求因爲受船限制，不能飛升，于是，離開船上了島，目送西嶽真君，還可以隱隱約約看見旗幟符節直至漸漸沒了。。，。"湘笑曰："我非訟者也，作小戲耳。。，。楚州司馬楊集，自京之任，至華陰宿。。，。又七七酌水爲酒，削木爲脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。。，。

郭文如果出山，虎一定跟著他，就是來到城裏的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一樣低著頭跟郭文走，從來不露凶相，有時郭文把刻寫了文字的竹簡放在虎背上，虎就馱著走。。，。他在流水上畫一下，就成了十丈左右的逆流。。，。一天，忽然有五色蛾落在香草上。。，。"夫人微微而笑，很久才說："太上的道不同，真府遙遠，將不是下品之才可以得到的。。，。昔阿丘曾皇妃，皆奉行于此，證位高真，可不勤耶？"既受真文，群仙亦隱。。，。？