王遠死後一百多天，陳耽也死了。。，。"子還雲："初無蔔人，但一老姥爾。。，。積年交結，恩義不輕，一旦分別，豈不怆恨？勢不得不爾，各自努力矣。。，。？及明，守者求得之，因以發系其首于左足下，竟如初言。。，。他又說：'這草房裏有黃精、百合、茯苓、薯蓣、棗、栗子、蘇子、蜂蜜等東西，你隨便吃。。，。、

武帝就賞給東方朔一枝"聲風木"，東方朔說："我已經看見這樹枝枯死了三次，但又死而複活了，豈止是滲水出汗和折斷呢？一個人的壽數不到一半，那樹枝就不會滲水出汗。。，。？第二天，那人對崔生說："這不是人間，是仙府。。，。仰視星漢，近五更矣，似在華山北。。，。世人勤心于嗜欲，兼味于清正，華目以隨世。。，。君約取此女者，得玉杵臼，吾當與之也。。，。遺憾的是剛才沒有飲酒的伴侶，不能盡興地品嘗。。，。

會有制使至，不得已而張筵，憂慘見色。。，。既別，逡巡已達虢縣，則無複故居矣。。，。日晚至一處，林泉秀潔，愛甚忘返。。，。因爲我辭藻華麗、豐富，所以召見我和文士多人。。，。、"于是景林又交給夫人《黃庭內景經》，令夫人晝夜誦念。。，。

每欲自爲注解，而未了深玄之理，但日誦五六千遍。。，。不過吃頓飯的時間，那條魚就像當初一樣新鮮濕潤，不一會兒，就搖鳍振鱗，好像在洪流中遊動。。，。

昨天來的時候，在金橋上與兒子告別，賦了詩，只記得兩句："手攀橋柱立，滴淚天河滿。。，。漢武帝因爲好道術招募天下懂道術的方士。。。乾祐念商旅之勞，于漢城山上，結壇考召，追命群龍，凡一十四處，皆化爲老人，應召而至。。，。

始皇素好神仙之道，聞其變化，頗有悔恨。。，。常謂所親曰："過是五十年，當有聖人出，吾方助之以濟人。。，。

他日與之，亦欲以男授男，承科而行。。，。"老人說："這些藥方上帝不准隨便外傳，現在緊急了，絲毫無所吝啬！"過了一會兒，老人捧著藥方來了。。，。！持白石三丸，酒一卮，遺子春，令速食之訖。。，。遂于山趾化一泉，使禮奉之人，以其水盥沐，然後方詣道靜。。，。"司戶就拿來黃金給了周賢者，周賢者進入弘農山中設了壇場，上表章爲司戶請命。。，。直到一座山，物華鮮媚，松石可愛，樓台宮觀，不是人世間所能有的。。，。

王賈又請求說："我現在是特意來拜谒的，姨母要是不說話，我就不走了，在這裏住定了！"妖怪知道不能回避，就在靈帳中說道："外甥你近來好嗎？哪裏想到，分別之後，活人和死人就隔開了。。，。？！"于是她們就把法朗留下，用草根養活他。。，。須臾下符上、上符下，三符合一處，玄乃取之。。，。、"就讓人拿來一根青竹子，量一量和人一般長，就把它交給陸生，說："您拿這根青竹進城去，城中朝廷官員，五品以上、三品以下家裏的人，見到姑娘，把竹杖放在那裏，便可把那個姑娘領來。。，。、然此等雖有不死之壽，去人情，遠榮樂，有若雀化爲蛤，雉化爲蜃，失其本真，更守異氣。。，。

（出《逸史》）　　章仇兼瓊尚書鎮守西川，經常派他的手下人察訪道家術士。。，。"安世遵照二書生的話做了，二書生就常到安世住處來。。，。

人們看見次卿已經出來了，就迎上去問他道："怎麽樣了？"他答道："不值得說，不值得說，他說有個疲長的杜秀才位極人臣，何必再說別人？"有人聽後就回去不再讓他相了。。，。？"按照神仙經裏的說法，神山五百年裂開一次，其中會流出來石髓，如果能服用了石髓，就可以和天地一樣活得長久。。，。她常說："人活在世上，一旦失去就不能複生。。，。他所題寫的詩是："張辭張辭自不會，天下經書在腹內。。，。挂起了錦繡帳幕，擺好了象牙床座，燒上百和香，給八公們面前放上金玉的小桌，像弟子拜師那樣面朝北向八公磕頭說，"我劉安是個平凡庸碌的人，但從小就愛好修身養性的事。。，。"上帝神仙的住處，最近遷都到月圃，構造新的宮殿，命名叫作'白瑤'。。，。

"三藏說："我把袈裟收放牢固，試讓羅公取，不能取走那就是羅公輸了；取走，則是我輸了。。，。；等李筌回來，老婦已經不見了，見石頭上留著幾升麥飯。。，。以吾子困于羁旅，得無動于心耶？今夕爲吾子設一小術，以致歸路裹糧之費，不亦可乎？"呂生雖疑誕妄，然甚覺其異。。，。？"契虛就請喬君教給他道路的走法。。。