天難谌斯，是以五、三，迄于來今，各有改作，不通用。。，。、賢聖之慮，蓋有優劣；霸王之姿，明知相絕。。，。；

巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏，相氏，鄭氏。。，。、公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦绮羅縠缯，采十二色，重緣袍。。，。、中興以來，唯以功德賜位特進者，次軍騎將軍；賜位朝侯，次五校尉；賜位侍祠侯，次大夫。。，。；皇帝很欣賞，授予他侍中一職，多次召他前去詢問朝廷的得失。。，。論曰：四方夷人橫暴，在力量上交互強盎。。，。起初，武都邊關上的白馬羌進攻並打敗了屯田將領。。，。

以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。”彌衡拿過筆一揮而就，文章未作任何增刪改動，文采非常華麗。。，。臣私下推測，頭是元首，是君主的象征；現在雞的全身已經改變，頭尚未變，而皇上已經知道了這件事，是將要發生事變卻不能成功的征兆。。，。；帝之時，羌胡外叛，讒慝內興，羽孽之時也。。，。長公主、天子貴人與諸侯王同绶者，加特也。。，。、光、晃區區，信用所學，亦妄虛無造欺語之愆。。，。、

自此無不手抱肩負古代典籍，像雲一樣聚集京師。。，。安帝元初四年秋季，郡國十處陰雨連綿損壞莊稼。。，。歲余，賢疑諸國欲畔，召位侍及拘彌、姑墨、子合王，盡殺之，不複置王，但遣將鎮守其國。。，。、十九年間，有關官員奏請設立與光武帝最近的平帝、哀帝、成帝、元帝四廟進行祭祀，诏書說“廟址尚未選定，暫就高祖廟合祭”o至此已經三年，終不爲四帝立廟。。，。、

本注曰：爲谒者台率，主谒者，天子出，奉引。。，。馮信的侍婢也當著他的面與人通奸。。。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。延熹九年的夏天，烏桓又同鮮卑以及南匈奴侵犯沿邊的九個郡，他們同時反叛，張奂征討敵人，他們都出邊塞離去。。，。

範明友趁著烏桓剛剛戰敗，就進兵攻打蠱魚，殺了六千多烏桓人，獲得烏桓三位侯王的首級回來。。，。方相氏有黃金四目，蒙著熊皮，玄色上衣，朱色下裳，持戈舉盾。。，。

造就是華夏喪失禮儀而在四夷那裏可以找到的原因。。。心裏想著隱遁，抱負像許由隱居箕山。。，。

議者但念西域絕遠，恤之煩費，不見先世苦心勤勞之意也。。，。東犯趙、魏之郊，南入漢、蜀之鄙，塞湟中，斷隴道，燒陵園，剽城市，傷敗踵系，羽書日聞。。，。、明年，中常侍張逵等謀谮皇後父梁商欲作亂，推考，逵等伏誅也。。，。論曰：漢初，趕上冒頓凶殘狡猾，種族強盛興旺。。，。”妻子照著他說的話准備酒宴請客人。。。冬天用豬油塗在身上，有幾分厚，用來抵禦風寒。。，。

推究漢所以衰敗而又能夠持續多年的原因，難道不是有儒學的結果嗎？所以先師留下典籍文章，鼓勵人們學習的功績，深遠而又切合實際啊！不依照《春秋》去做，甚至等同于殺人謀逆者，該會引起注意吧！贊曰：典章學問沒有衰敗，學者各自有所繼承。。，。？！辰韓出産鐵，滋、倭、馬韓都向他們貿鐵。。，。、建光元年春天，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等人率領軍隊出邊關攻打句骊和濺貊，捕殺了減貊主帥，獲得許多武器、馬匹和財物。。，。、

甲寅、己巳谶雖有文，略其年數，是以學人各傳所聞，至于課校，罔得厥正。。，。、那兒的人臭穢不幹淨，廁所建在正中，圍著廁所居住。。，。他們住在帳篷裹，逐水草而居，能從事農田耕作。。，。牟長著《尚書章句》，都以歐陽氏作爲根據，俗稱《牟氏章句》。。，。

從遠方趕來跟他學習的人，都手拿經典在田埂邊追隨他，鄉裏爲他的仁愛謙讓所感化。。，。王莽憑借孝元皇後的侄子哀帝的舅舅身份，依仗太尉、司空、司徒鼎足而立的最高權力，仿效周公、霍光先輔佐幼主後歸政君王的先例，于是就篡權叛逆，僭越自立爲帝。。，。、當時靈帝聽倍中常侍曹節等人的讒言，禁止天下清高傑出的士人做官交遊，將這些人稱爲黨人。。，。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。。，。