"乃合之，遂複還合，乃寶錄焉。。，。從此已往，宜衣以绫錦，乘以雕辇。。，。太尉及從事召宋君曰："此可免乎？"曰："彼院竹林中，有物未去，須慎空隙之所。。，。？

這個人過去的罪，我已給他勾掉了，不應死。。，。房子裏經典很多，金軸寶套，裝飾非常好。。，。振環杖而咒之，蛛即出于僧前，俨若神聽。。，。（出《顔氏家訓》）　　梁孝元帝在江州的時候，有一個人任望蔡縣縣令，經劉敬叛亂，縣衙被焚燒了，縣令寄住在一座寺廟裏。。，。

凡經三日，忽向西北出行，入一牆院。。，。每遇乏絕，依方爲之，無不成者。。，。僧方食，其婢素玉忽雲："夫人來語某曰：生時聞佛經說地獄，今身當之，苦不可言。。，。有個會蔔算的人說："武陵這個地方出天子。。。水泉之源，必有神龍居之，往以敕語告之，水必可得。。，。

今者命之短長，懸于指顧，然我請诘而愧之，然後俟公之行刑也。。，。"世子即爲具設經座，女雖持齋戒，未常看經，今即升座，誦聲清利。。，。

"（出《柳氏史》）　　肅宗在東都時，被李林甫所陷害，情勢多次都很危險。。，。玄宗愛其曠達，欲致之郎署，又以其不事事，故特置廣文館，命虔爲博士，名籍甚著。。，。男不宰，鼠亦齧腰帶欲斷，尋選授博野尉。。，。他曾在北方寄宿在一戶人家，這家有座金身佛像，杯渡偷到手後要帶著出走。。，。

見翁姥，遂趨下，棄葉籠奔走歸家，二人隨後逐之。。，。這就是鎖骨菩薩，在塵世間的事情已經做完了，所以她是聖者。。，。"襄國城塹水源，在城西北五裏，其水源暴竭。。，。四川平定以後不久，他和陝府節度使康延孝等叛亂，等康延孝被誅殺以後，侯弘實才被赦免。。，。有一個小和尚，從外面來遲了因爲沒有坐的地方，只有寺主下面空了一個位。。，。夏即暑毒，甚于南中，芭蕉于是花開。。，。

于是二人發願：如果能免除此罪，他們各出十萬錢到明西寺作功德。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝有個叫徐榮的是琅琊人。。。面色不變，火燒不到他，大概是因爲有這卷金剛般若經了。。，。當此時，叔應授僞官，列在朝省，仍爲其累。。，。醒來之後便覺得輕松清爽，能吃飯了，與往日大爲不同。。，。

他說："弟子在迦葉佛時生于第一層天，在韋將軍屬下供職。。，。到了他家，屋裏很黑，法義不敢進去，使者離開了他，他便複活了，覺得象是在土中，並且很輕很薄，就用手推動才出來。。，。馬邺長歎說："劉存殺霍生太冤枉了，現在這個人去，能沒有災禍嗎？"接著畫了幾匹馬在水邊燒了。。，。？

"洪昉說："剛才見到三五個老者，說話很誠懇。。，。"到天亮就嘔吐鮮血，幾天就死了。。，。夫子見之，抱而解绂，涕下沾襟。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、另外，武帝的時候，幽州有狗，能用鼻子在地上走三百多步。。，。

閻羅王曰："講經者，心懷彼我，以驕淩物，比丘中第一粗行。。，。那匹馬從岸上奔跑到大浪中接它的主人，在蒼茫的大波浪中，立刻免于沈溺。。，。死後，有善解陰陽的說："喬木先枯死，其衆子一定會成孤兒。。，。"言訖辭去，曰："更不複得來矣。。，。

（出《續搜神記》）　　吳代末年，臨海人進山打獵。。，。後來他回到別墅，見庭院裏樹木參天。。，。