右丞假署印绶及紙筆墨諸財用庫藏。。。今陛下聖嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計，專念微行之事，愛幸用于所惑，曲意留于非正。。，。昔人或曆說而不遇，或思士而無從，皆歸之于天，不尤于物。。，。單于震懾，屏氣蒙氈，遁走于烏孫之地，而漠北空矣。。，。靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。生開筒得書，言到葭萌，與吏鬥頭破者，以此膏裹之。。，。

永康元年，東羌岸尾等脅同種連寇三輔，中郎將張奂追，破斬之，事已具《奂傳》。。，。減自屬于國內以後，風俗逐漸衰退，法律禁令也逐漸增加，多達六十多條。。，。若夫陰陽推步之學，往往見于墳記矣。。，。蔽膝和佩玉已經廢止，秦代纔用彩帶連結佩玉，光耀標記，轉相結受，所以叫做绶。。，。”忳曰：“仁勝凶邪，德除不祥，何鬼之避！”即入亭止宿。。，。！

建武以來，關西諸陵以轉久遠，但四時特牲祠；帝每幸長安谒諸陵，乃太牢祠。。，。；衡更熟視曰：“死公！雲等道？”祖大怒，令五百將出，欲加箠。。，。？！他逃離名聲但名聲跟著他走，他避開名聲但名聲追著他跑，可說是百代師表了！”于是一同刻石歌頌他，稱他爲玄德先生。。，。！桓帝准備處死梁冀，又畏懼他把持朝政時間很久，勢力強盛，恐怕引起叛亂，危害官員百姓，秘密與親近大臣中常侍單超等人策劃計謀。。，。

同鄉有位婦女遇鬼魅害病，壽光侯用符咒爲婦女降伏鬼魅，得到一條幾丈長的大蛇，死在門钋。。，。”況有未濟者乎！譯文：孔子說《易》包含君子之道有四方面，其一是“占蔔吉凶的人崇尚《易》的占斷”。。，。！從今以後，即使見到不對的事情，最終沒有人再說話了。。，。至于張溫、皇甫嵩之徒，論功績平定了半個天下，論聲譽傳揚全國四方邊境，前俯後仰，轉眼看看，就可以改變帝王的基業，但仍然在昏庸皇帝手下恭敬謹慎，爲隨隨便便的一道命令而奔波窘迫，將現成的軍隊解散，接受約束，而心中並不後悔。。，。、三年，锺羌良封等人又進犯隴西、漢陽，诏書拜授前任校尉馬賢爲谒者，安撫羌人各部族。。，。、但梁冀建議太後，罷免李固，征蠡吾侯入朝，扶爲皇帝。。，。

封于泰山，刻石著紀，禅于梁父，退省考五。。，。這時，四方的少數民族都來朝拜慶賀，絡繹不絕，天子于是下令舉行盛大宴會慰問他們，賞給他們珍寶。。，。

及明、章、和三世，皆保塞無事。。，。、京師爲之語曰：“說經铿铿楊子行。。。建武中，入授皇太子《論語》，又爲其章句。。，。

皇帝感歎說：“這是忠厚的人說的話。。。至延熹三年秋，遂抄掠郡界，衆至萬余人，殺傷長吏。。，。