"二弟還都，雲："杯渡已移靈鹫寺。。，。有群蛇辏輻向莽，莽雖驅擊，而來者數多，盤繞莽身，咂咂有聲，須臾散去。。，。既而于幽州西山鑿岩爲石室，即摩四壁而以寫經。。，。

因爲阿育王的第四個女兒相貌不揚，很長時間嫁不出去。。，。弁又來，質見了他，弁說："前幾天那個道士就是賈籠，他料事如神，我們應該去拜見他。。，。北周朝滅絕佛法時，神靈也遷移了，隋祖楊堅時佛教中興，佛像又返回來了。。，。宋師儒說："這一回就沒有事了。。。

忽然聞到有奇異的香味，充滿牢房，一直到早晨也不斷，大概是感動上天所造成的。。，。當時天寒雪大，他的馬死了，奴仆也都離他而去。。，。"見西軒下有一神，質甚異，豐首巨准，嚴目呀口，體狀魁碩，長數丈。。，。夜中，有人長一丈，著黃衣白帶，來謂射人曰："我有仇，克明當戰，君可見助，當有相報。。，。又有谒達者，達以所持杖，畫地爲堆阜，以杖撞築地爲坑。。，。鬼屢打之，打處青黡，月余而死，鬼便寂然。。，。

顧匠續其像手，造經四十，營一精舍。。，。酒雖入口者，亦潛吐出，由是獨得不醉。。，。

賢哲之人是國家的珍寶，如果攻克龜茲，要立即把鸠摩羅什送回來。。，。那時東京有缑家莊，一奴一婢剛從缑家莊來，桓臣範就問他們莊上的事。。，。尋而賊至，哲謂是官軍，問賊今近遠。。，。從而師者百輩，往往獨遊城邑，偕其行者。。，。傥行吾教以禳鎮，庶幾減于殺伐。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　後魏普泰元年的時候，洛陽的金像忽然長出了眉毛頭發，全都齊備長全了。。，。

及劉尚軍來，倉舉火，魯等以爲不實，倉遂戰死焉。。，。若舌朽滅，知誦無功，若舌如初，爲起一塔，庶生俗信。。，。吃完回府，肚子痛得很厲害，什麽東西也吃不下去，只有喝桔皮湯才行，直到半夜才好。。，。民間傳說：此樹開花，地主大憂。。，。

至朱梁時，王镕封趙王，爲部將張文禮滅之。。，。唯有一叢茂草，獨不焚，疑草中有伏獸。。，。同寺僧衆，頗疑其有罪，欲爲忏謝。。，。"又說："先前的府君有罪，天曹把他罷免了。。，。所以大哭的原因，是和七家分別了。。，。

夜裏把他叫到帳中說："蕃王的法嚴，沒有放回去的先例，我給你兩匹有力的馬，你從某某道走放你回去。。，。他們並不相識，請和尚同坐，過一會兒和尚說："我是出家人，吃過的東西很少，憑你是當今名人，所以我糊塗地想托你一件事：能讓我吃頓魚湯嗎？"司戶高興地同意了，立即買魚作菜。。，。？大師請求用"普照王"幾個字爲該寺命名，這是想依照金身佛像上的那幾個字。。，。主典對法義以前的檢驗，說："他的案簿許多先前用紅筆勾掉。。，。

這些都是從前的精靈，現在又出世了，這將預兆你的子孫後代能做高官，名揚江表。。，。公子沈靜寡言，少挺異操，河東侯器其賢，朝廷政事皆訪之。。，。）臨雲下觀，諸天妓樂，盈于空中，告曰："汝厄在荊楚，戊寅之年，八月四日。。，。但改官後二十多天，皇帝的敕令還不到。。，。部下所屬各縣都率先湊錢收物，給宗黯送賀禮。。，。講說之日，正標宗致，使始末文（明抄本始末文三字作如來之）言，昭然可了。。，。

自武德貞觀中，嘗爲太史令，性不信佛法，每輕僧尼，至以後像爲磚瓦之用。。，。即馳馬至洛，具白于河南尹鄭叔則。。，。在西山行營，和同火卒學念金剛經。。，。因問之曰：'老阇梨何處齋來？何爲自浣？'僧具言其由，兼示其家所在，故吾此來。。，。？下诏給宰相，授予張寶藏五品官。。，。

"于是辭別，叫一個小和尚送他們到門口，告訴說："沿著這條道走七裏就能到你們停船的地方，不用從原先的路回去了。。，。"于時蜀兵初攻岐山，謂其旦夕屠之。。，。山龍奇怪地問吏，官吏說："這是大地獄。。，。觀看的人從早到晚絡繹不絕，就象市場一樣熱鬧。。，。"洽聞之悲泣，請吏暫還，與家人別。。，。