'于是，便在高四台南面的村莊裏找到一位老人，此人姓王名安，已經一百八十歲了，王安說他曾在三會道場看見過別人制造佛像，但現在自己已經老了，無力制作；在自己村莊的北邊有兄弟四人，當年曾在道場內當工匠親手制作過佛像，可以找他們四人一起制造。。，。；不久，就發生了攀城背主跑到秦國的事。。，。（出《報應記》）　　唐朝的內侍官徐可範，好打獵，殺害鳥獸生靈很多。。，。"皇帝答應了他的要求，就叫人拿來紙筆，讓李揆在皇帝面前起草。。，。當晚天陰，室內沒有燈燭，過了一會，看見枕邊就象螢光蟲一樣的東西，發光飛旋，一會整個屋子都通明，連空中也象白晝。。，。泣而謂曰："吾養汝已八年矣，亡命無所不至。。，。

僧會針對對方提出的問題，旁征博引，展開議論；條理十分清晰嚴密，文辭犀利流暢。。，。；'此僧便從渭水直南而步，遂得高四台，便雲此是古佛說法處也。。，。幸好這月的初十，禅定寺的和尚智興敲鍾發響，聲振地獄，同時受苦的人，一時都解脫了，今脫生于樂地，我想要報答他的恩德，你可准備十匹絹送給他，並向他表示致謝之意。。，。先父隨著聲音叫說：'我因爲一生誹謗佛教，在這裏受罪很深，沒白天沒黑夜，一點休息的工夫都沒有，這裏的刑罰名稱說不完。。，。遽差于府南三十裏訪之，果得相國寺古墓，掘其殿砌之前，得鐵塔，上刻三千人姓名，悉是見在常山將校親軍，唯任友義一人無名，乃知冥數前定。。，。至會昌中，毀佛像，遂不知所在。。，。

"上公醒來，認爲此事很奇怪，就拿起筆把這件事寫在臥室的牆壁上。。，。爾後因夜轉經竟，衆僧已眠，昙遠忽自歌誦，僧舍驚而問之。。，。先前匡威年少好跟人鬥，又不拘小節，整天靠飲酒賄博活著。。，。有一次宗信暇日登上城樓，遠遠望見蘇铎，穿著錦袍緊束腰帶，好象要遠行的樣子，宗信很奇怪：蘇铎本是岐人。。，。曾有家寺院因爲不防備火燭，佛殿遭了火災；還有一座寺院鍾樓遭了火災，全寺院收藏的經籍都被焚燒了，實在令人痛惜。。，。；自武德貞觀中，嘗爲太史令，性不信佛法，每輕僧尼，至以後像爲磚瓦之用。。，。

及還，洗浴禮經，開匣視之，其經揉裂折軸，若壯夫之拉也。。，。世上流傳的諺語說："如果棗子塞進鼻孔，那麽種子就要懸挂在樓閣上推遲耕種。。，。到了夜間，有一個女子，自稱要訴冤，沒穿衣服就自己進來了。。，。

長慶年間，有個很會相面的人，在壽春路上碰到元溥說："噫！先生先停一下，我有話告訴你。。，。！爲什麽將我的香爐裏盛上許多的髒物？你家也有兩經書。。。？贊未寢，燈下見大鼠數頭出，爭食之，贊言必中其毒。。，。門者初不敢言，道士聲厲，不得已，遂進白。。，。

他積累了十倉糧食，因此九族的親戚，沒有不敬慕他的吃穿的。。，。凡草木之夭傷于山林者必起埋（明抄本起埋作理起）之，器物傾覆于途路者必舉正之。。，。（出《開天傳信記》）　　唐朝開元末年。。。這個家僮到相鄰的瓦窯一看，又看見一個辛七端坐那裏，一連看了七口瓦窯，裏面都有個辛七端坐著。。，。命人在庭院中洗車，然後卸下車轅曬曬車。。，。

在都城遷移與賊寇作亂的時候，有四部丟失，未見在江東流傳。。，。（出《廣古今五行記》）　　齊國的王晏字休默。。。過了片刻又變得清晰起來，分明看見有一座寺廟象在雲間，三個大門上都有巨大的匾額，仔細一看，匾額上寫的原來是"回向"二字。。，。

至開成初，在城親故間，往往說石旻術不可測。。，。廟門前邊的人看看我說："王君在人世做了很多好事，不應該身亡，爲什麽竟到這地方來了呢？"不一會兒見到城隍神，我告訴他說："我還不應該死。。，。？

至八月九月，太白又晝見，改元先天。。，。"弼聞之恐懼，思欲修崇功德，不知何者爲勝。。，。（出《紀聞》）　　唐朝王悅任唐昌縣令，他無辜殺了錄事李之。。，。

"武室中唯有一床，即以奉其僧，己即席地而寢。。，。"語未竟，俄四面見日月旌旆，千乘萬騎，喧言迎光王即皇帝位。。，。又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。"雲："生來不聞道法，而地獄考治已畢者，當于此城，受更變報。。，。新安縣慈澗店北村有個村民叫王公直，有桑樹幾十棵，特別蔭翳茂盛。。，。