還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。"後姜爲京兆功曹，充翰林學士。。，。

大中末，百姓屈岩患瘡且死，夢一菩薩摩其瘡曰："我在雲花寺。。，。後十五年，爲豫章太守，遣吏往問，昔兒阿奴所在，家雲："助東家作屋，墮棟而死矣。。，。這個僧人法號道林，道業與德行都很高，薛甲對他倍加奉敬。。，。

（出《神鬼傳》）　　曆陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒爲媳婦。。，。又問所欲，曰："某自誣死，必無逃逸，請去桎梏，沐浴，見妻子，囑付家事。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝和尚竺法純，是山陰顯義寺的寺主。。，。惠炤已去城四十裏，于白壁南待軍，指麾號令。。，。

"王瑤的祖輩要求拜見一下主公。。。（出《王子年拾遺記》）　　後漢章帝永甯五年的時候，條支國來獻上了一只奇異的鳥，鳥的名字叫鳷鵲。。，。當時劉載已死，堂弟劉曜篡襲帝位，年號稱爲"光初"。。，。永嘉年間，與一個出家的僧人一起西遊去印度，通過大沙漠後又走了一千余裏，見道旁有一座破敗的寺廟，殿堂已經沒有了，雜草有一人高。。，。家屬在徐州，也是多次見到奇異怪象。。，。

"于是與知己故舊作最後的告別。。。等到趙憬入朝當了宰相，王蒙以吉州新淦縣令的身份來拜見趙憬，趙憬大喜，贈給他豐厚的禮物。。，。（出《還冤記》）　　東海人徐甲，前妻許氏，生一男孩，取名鐵臼。。，。"及到京，授溧陽尉，李公驚異，以爲張道士之言不中。。，。其年九月，于西齋中作十日觀世音齋。。，。

寶志也知道許多僧人仍然喝酒吃肉，當譏笑他的人自己卻喝酒吃豬肚時，寶志憤怒地質問他們道："你們譏笑我用尿洗頭，那你們爲什麽吃裝豬糞的袋子呢？"譏笑他的人懼怕他，並且自感慚愧而佩服他了。。，。？往者漢明感夢，初傳其道，唯聽西域人得立寺都邑，以奉其神。。，。夜有大鼠，浮水而來，伏喜夫奴床角，奴愍而不犯，每以飯與之。。，。

"故天寶中，幸東都，庶盈萬數。。，。"山開說完看自己的臉和右胳膊上邊，被鷹抓的痕迹還很清楚，以至終身沒有消失。。，。秋暮，有邑子于生引邺郡道士而至，才升賓階，未及命席，謂德裕曰："公當授西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。。，。他與同伴數十人住在山裏，與世隔絕。。，。

同寺的和尚名三果，有個哥哥跟隨炀帝南到江都，半路而死。。，。（出《搜神記》）　　吳郡海鹽縣北鄉亭裏，有一個士人叫陳甲，原籍是下邳人。。，。

後歲余，書皇後將危李氏，相王子臨淄王，興兵滅之，而尊相王爲皇帝。。，。毛亦神之，乃持劍咒曰："某若異日有此山河，爾當更鳴躍，否則已。。，。昭閉于空房中，說與鄰僧法惠，法惠笑曰："天送食物，豈宜輕舍。。，。禅師食（食原作日，據陳校本改）已，身諸毛孔，皆出異光，毛孔之中，盡能觀見諸物。。，。