自此以後每當單于去世，漢去吊唁祭奠，慰問賞賜，以此作爲常例。。，。等到兄弟們各自娶了妻，婦人們就想分家，而且多次出現爭執的言論。。，。他走到扶風，而窦憲回歸封國自殺，他的黨羽全部伏誅，凡是和窦憲往來的人全部被免職，只有漢中太守沒參與往來。。，。大射、養老、大喪，皆奏其禮儀。。，。、三十年，鮮卑部族首領于仇贲、滿頭等人率領部族到京城朝拜慶賀，仰慕漢之德義，歸順朝廷。。，。、

）十三城，戶二十五萬五千八百五十四，口百五萬九千三百七十二。。，。到延熹八年，桓帝因日食的變異，于是任命原司徒韓寅爲司隸校尉，逐步誅殺鏟除五侯勢力，京城政治方纔清明。。，。朝廷于是微調京城附近的郡和各州的部隊攻打敵寇，拜授馬賢爲征西將軍，任命騎都尉耿叔爲副帥，率領左右羽林軍、五校士兵和各州郡的部隊有十萬人，駐守漢陽。。，。、皇帝躬耕時，有司請求躬耕開始，走向躬耕的位置，天子、三公、九卿、諸侯，百官都依次耕地。。，。、二十三年冬，句骊蠶支落大加戴升等萬余口詣樂浪內屬。。，。

元初元年三月癸酉，熒惑入輿鬼。。，。安帝延光三年二月戊子，有五色大鳥集濟南台，十月，又集新豐，時以爲鳳皇。。，。

延光元年七月癸卯日，京城、郡國十三處地震。。，。、其後董卓多擁胡兵，填塞街衢，虜掠宮掖，發掘園陵。。，。曾祖父嘉，以《魯詩》授元帝，仕至上谷太守。。，。質、桓之間，複犯遼東西安平，殺帶方令，掠得樂浪太守妻子。。，。、其珠崖、儋耳二郡在海洲上，東西千裏，南北五百裏。。，。、四年，天子下诏書與衆儒在白虎觀講論《五經》，李育以《公羊》的義理诘難頁逵，所提問題及回答對方問題都有理有據，是其中學問最淵博通達的儒者。。，。

有司奏當用方石再累置壇中，皆方方尺，厚一尺，用玉牒書藏方石。。，。問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、

”建安二十三年三月，彗星于早晨出現在東方二十馀日，然後在晚上出現于西方，一路經過五車、井宿、五諸侯、文昌、軒轅、後妃、太微垣，彗尾直指帝坐。。，。、衆所謂危，聖人不任，朝議不嫌，明主不行也。。，。太史令玄等人從元和二年開始觀測，直到永元元年，五年中測定了太陽的運動，冬至這天太陽部在鬥宿二十一又四分之一度，和古曆冬至在建星、《考靈曜》在二十二度的說法都相符合。。，。、

爲汝陰令，政爲明能，號稱“神父”。。，。歐陽歙的佐吏陳元上書爲他追訴，言辭十分懇切，皇帝這纔賜給棺木，贈送印绶，賜給三千匹絲帛作助喪費。。，。各類附從的天象，則大多象征王朝事務。。，。

乃自分其地爲三部：從右北平以東至遼東，接夫余、濊貊二十余邑爲東部，從右北平以西至上谷十余邑爲中部，從上谷以西至敦煌、烏孫二十余邑爲西部。。，。、天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖複興，此易代之征也。。，。獻帝初平三年五月丙申，無雲而雷。。，。永康元年十二月丁醜，桓帝崩，太傅陳蕃、大將軍窦武、尚書令尹勳、黃門令山冰等皆枉死，太白犯心，熒惑留守太微之應也。。，。、

及國卒，感多藏厚亡之義，乃散金帛資産，周施親疏。。，。龜又欲徙單于近親于內郡，而降者遂更狐疑。。，。

所以禮的作用是使尊者尊、貴者貴，不同等級不許超越，這就是制禮的目的。。，。、後來高附歸屬安息，到月氏打敗安息，纔得到高附。。，。及用《四分》，亦于建武，施于元和，訖于永元，七十余年，然後儀式備立，司候有准。。，。故事：中郎將置從事二人，耿譚以新降者多，上增從事十二人。。，。

主管其事的戴皮弁冠，穿缁色麻衣，黑色領和袖，下身素裳，這就是所說皮弁素裳。。，。”評子信之，還入塞，以告敦煌太守馬達。。，。〖朝鮮〗〖讠冉邯〗〖浿水〗〖含資〗〖占蟬〗〖遂城〗〖增地〗〖帶方〗〖驷望〗〖海冥〗〖列口〗〖長岑〗〖屯有〗〖昭明〗〖镂方〗〖提奚〗〖渾彌〗〖樂都〗◆遼東屬國（故邯鄉，西部都尉，安帝時以爲屬國都尉，別領六城。。，。