形骸雖遠，此不忘修致，其功即亦非遠。。，。"嫂子奇怪地說："你離家這麽久，回來還沒見到你哥的面，怎麽就說分家的事？骨肉親情是一定不會忍心這樣做的。。，。？

然而每個月她都要到她的養父母家裏去一次，有時把名花和雜藥獻給他們。。，。故陵語諸人曰："爾輩多俗態未除，不能棄世，正可得吾行氣導引房中之事，或可得服食草木數百歲之方耳。。，。獨角的神馬可以統領龐大的象而稱王；鳳凰也不大，但可以鎮住展翅幾十裏寬的大鵬，可見大小不是最重要的。。，。；

郡守鄉人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形。。，。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。。，。"敬之說："這不是我的要求，是我兒子的意思。。，。時與客報之未能，客欲告怨主，所以害之。。，。

程偉也喜好燒煉丹藥點化金銀的法術，煉時沒有成功，他的妻子就從囊中拿出一點點藥，用容器盛裝水銀，把藥投進去煎熬，不一會兒就變成銀子了。。，。另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。。，。"肅宗也不答應，另外讓人拿來別的果品送給他們。。，。

下馬敘舊，見肇顔貌風塵，頗有哀嗟之色。。，。接著又有穿金色铠甲的大將軍二十六個，神仙五十人，站在龍虎二將軍的外側，站班排列完畢，院裏十分肅穆。。，。玉女周旋山中，酌泉水、食木實而已。。，。、"葛玄又取出一道符投進江中，符逆著水流往上走。。，。（出《神仙傳》）　　孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。。，。

廣成子回答說："修道所達到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什麽，也聽不見什麽。。，。當周末戰國之時，合縱連衡之際，居大夏小夏山。。，。州人家家坐對岚岫，歸雲過鳥，曆曆盡見。。，。嵇叔夜有邁世之志，曾詣登，登不與語。。，。

獨有惠虛很輕松地就過去了，取道上了石壁，到晚上也沒有回來，和他一起遊山的那些同伴只好舍棄他離去了。。，。臨別的時候，我拜辭說：'不知道老神仙的姓名，希望老神仙告訴我。。，。因爲天冷，大家都爭著往火堆旁邊擠，唯獨窦秘睡在一邊。。，。今不拯（拯原作極，據明鈔本改）公，遂成負德。。，。皇上如不信就下诏詢問成都是否失火，如果不是，臣願抵罪。。，。人們常常不理解，如果經脈受到了損傷，血氣不足，內髒虛弱，髓腦也不堅實，身體必然要生病。。，。

只見那虎一直跑回栾巴的府宅，人們跑去看虎時，虎已經又變成了栾巴了。。，。（出《仙傳拾遺》）　　王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。。，。怅望至夕，不複見姥，筌食麥飯。。，。五帝君各以方面車服降于其庭，傳太帝之命，賜紫玉之版，黃金刻書九錫之文，拜盈爲東嶽上卿、司命真君、太元真人，事畢俱去。。，。、此蟲畏日月之光，二千年則一出頭，我生此蟲已五出頭矣。。，。

'謂曰：'且止于人世修行，後有位次，當相召也。。，。清聞中堂曰："李清伊來也？"乃令前。。。？夜分雷雨甚，紳入止深室，忽聞堂前有人祈懇之聲，徐起窺簾，乃見一老叟，眉須皓然，坐東床上，青童一人，執香爐，拱立于後。。，。他隱居在峨嵋山，也不知那是什麽年代。。，。韓滉爲人剛強自傲，孔子怕他在人間犯罪落入法網，所以給他捎去信告誡提醒他。。，。這些觀中人認爲玉女消失很久了，也不再有尋訪她的人。。，。

等到天亮的時候，家人因她起得晚而驚訝，就打開門去看她，只見衣服掉在地上，象蟬蛻皮似的，人已經離去了，只覺得滿室異香。。，。賀知章于是請求辭官，入道還鄉。。，。（出《北夢瑣言》）　　張建章擔任幽州行軍司馬，廣學經史，積聚的書籍達到一萬卷。。，。若抱淫欲之心，行上真之道者，清宮所落，皆此輩也。。，。

法善至西涼州，將鐵如意質酒肆。。，。那人遠遠地向大殿上行禮後，有個人掀開大殿的簾子走出來對李順說："打算請你給金陵的韓滉捎一封信，請不要見怪，拜托了！"說罷拿出一封信，李順趕快施禮收下了信。。，。！進屋以後，有兩位白發老頭對他說："你既然來了，可以稍作停留。。，。又命以箸數百，呼其僮，繩而架之。。，。在官道上從洛陽到同華之間的傳舍裏，到處題著他的詩。。，。你的一切罪行上天都了如指掌，你就不怕對你降下懲罰嗎？！"李林甫只有不斷地磕頭。。，。？！