他的母親有母儀淑德，博覽書傳。。，。”何進認爲他說得很對，于是就稱病不入宮陪喪，又不去送葬。。，。本初元年，封定兄弟九人皆爲亭侯。。，。如今外戚受寵幸，享受崇高的待遇，漢初以來，沒有能與此相比的。。，。他哥哥許虔也有名氣，汝南人說平輿的潭中二龍焉。。，。年輕時是儒生，家境困苦而甘于清貧，不接受鄰裏的施舍恩惠。。，。

所貢之士，送到司馬處，通過辯白論議考察其真才實學，論定之後給以官職，任官之後給以俸祿。。，。光和年問，出任彭城相，不久即病死。。，。

夫善道屬陽，惡道屬陰，若修正守陽，摧折惡類，則福從之矣。。，。昔日高祖容忍周昌不避忌諱的進谏，成帝赦免朱雲殺頭之罪。。，。天子下诏派光祿大夫持節到祠堂吊唁，按規定贈送葬橙用物，加賜列侯印帶，按諸侯之禮葬在泾。。，。雖然授與茅土，但未能報答他的功勳，哲人去世，將再向誰去請教呢！朕感到很害怕。。，。！”陽嘉元年，張衡又造了候風地動儀。。，。前年勃海張伯路，可以做爲最大的教訓。。，。

固以爲漢紹堯運，以建帝業，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以後，阙而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以爲《漢書》。。，。、張奂等人全都自己前往廷尉處投案，．幾天之後纔被放出，全都處以罰三個月俸祿來抵罪。。，。雖遨遊以偷樂兮，豈愁慕之可懷。。，。逭大概是《谷風》之所以有“棄予”之感歎，《伐木》有“烏鳴”之悲哀的原因。。，。軍隊撤回後，李利告訴李雇說：“樊稠、韓遂並馬說笑，不知說的什麽，但看看關系很親密。。，。、綱帶文劍，被羽衣，從士百余人來到。。，。

樂恢推薦任城郭均、成陽高鳳，而後聲言病重。。，。、有僥幸進升之志，無謙虛退讓之心，這是袁紹第九條罪狀。。，。在當時的戰亂中，百姓幾乎死光，鬼神全被滅絕，溝壑中沒有完整的棺柩，城邑中沒有遣留下來的房屋，原野中充滿屍骨，川谷申鮮血流淌，秦始皇、項羽造成的災禍還不到這次的一半，有史以來從無有所記載。。，。、

皆以利害移心，懷德成節，非夫交照之本，未可語失得之原也，穆徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。。，。；變而不如前，易而多所敗者，亦不可不複也。。，。每三公缺，楊彪、皇甫嵩皆讓位于瑞。。，。、窦號行于代路兮，後膺祚無繁庑。。，。表大怒，以爲懷貳，陳兵诟嵩，將斬之。。，。民間有一個叫趙宣的人安葬了父母但沒有填塞墓道，還自己住到墓道之中，服喪二十多年，鄉裏稱贊他孝順，州郡官府多次以禮相請。。，。

禮爲人後者爲之子，今以桓帝爲父，豈得不以太後爲母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。。，。？常侍張讓等滔亂天常，侵奪朝威，賊害忠德，扇動奸黨。。，。兵將們都怕入關，想響應陶謙等人。。，。崔烈罵道：“這死東西，父親管教卻逃跑，這是孝順嗎？”崔鈎說：“舜事奉父親，小杖則忍受，大杖則逃走，不是不孝順。。，。？”在這種情況下，司徒黃尚、太常桓焉等七十人都表態贊同周舉意見，皇帝也就采納了。。，。、

今欲依伊尹、霍光故事，更立陳留王，何如？”公卿以下莫敢對。。，。？、幽獨守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。。，。三公一起征召他，因司徒測試成績最佳擔任侍禦史。。，。永平五年，因犯法被征召，老少百姓抓著車拉著馬，呼喊著跟隨著車馬，每天纔走幾裏地，很難向前快走。。，。時诏遣使者大爲阿母修弟，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動，傾搖朝廷。。，。、並遺宛馬一匹，血從前髆上小孔中出。。，。

衛飒于是鑿通五百多裏的山道，修驿站，設郵館。。，。邈詣袁術求救，留超將家屬屯雍丘。。，。李公就是死了，你們又有何面目見天下之人呢？”梁冀大怒起身進內房去了，昊佑也就自己走了。。，。？臣暢以骨肉近親，亂聖化，汙清流，既得生活，誠無心面目以凶惡複居大宮，食大國，張官屬，藏什物。。，。明君賜赍，宜有品制，忠臣受賞，亦應有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。。，。

正趕上車騎將軍寶憲出征匈奴，樂恢多次上書勸谏辯爭，朝廷稱贊他的忠心。。，。皇帝懷疑赈濟有假，便親自做粥檢驗，得知虛假後，派侍中劉艾出朝責備有關人員。。，。于是乎賢人授手，援世之災，跋涉赴俗，急斯時也。。，。酺上疏谏曰：臣聞微子佯狂而去殷，叔孫通背秦而歸漢，彼非自疏其君，時不可也。。，。這時候，一心爲公的人志願欣然得到滿足，奸邪不正的人因憂懼而改變了神色。。，。