等離開以後，那女子的母親問她，女子回答說："我前生曾經是個販賣羊的。。，。既還鄉裏，女年七歲，一旦忽失所在，皆疑鄰裏戲藏匿之，訪問不見。。，。

"賀氏養蛇，一二年漸大，不見物，唯在衣被中，亮不知也。。，。　　應樞　　後漢汝南應樞生四子，見神光照社。。，。勳家在蓋竹，鄉人恒見之，因爲立祠，號陳府君廟，至今傳其靈。。，。

到第二年又去邠甯，看到和他說買小羊的那個人，很生氣，就要把他送到官府去治罪。。，。"警者即于旁近得水以進，遂委而去。。，。李泌暗中派仆人去附近的人家證實，知道主人確實姓窦。。，。

因爲殺人被收監，鎖進地牢，估計必死。。，。　　大業客僧　　隋大業中，有客僧行至泰山廟求寄宿。。，。"叟曰："君何不求于名譽，而常爲王門之伶人乎？"思溫竦然曰："受教。。，。？敬信佛教，不吃葷，常常念金剛經。。，。

道榮驚視，子喬亦寤，共視械咨嗟，問道榮曰："有所夢不。。，。史家有婢字張信，見世光在靈座，著衣具如平日，語信雲："我本應墮獄中，支和尚爲我轉經，昙護、昙堅迎我上第七梵天快樂處矣。。，。、"母親驚奇地說："一定是我藏經的柱子。。。沒過多久，夜間有人看見北市場火光通紅，走到跟前一看，見一條大蟒，身子在竈中腦袋在竈外，腦袋跟豬頭一般大，並且長著兩個耳朵。。，。初見有人若使者，侍從數十人，呼去。。，。

"遂俱去，尚在桑樹上，乃村人盧叔倫女也。。，。　　通公　　梁末有通公道人者，不知其姓氏。。，。寶公出了山後，把這件事告訴了尚統法師，並問他這是怎麽回事，法師說："這座寺廟是石趙時佛圖澄法師建造的，距離現在好多年了，古代聖賢們住在這裏面，這不是個平常的地方，它有時沈沒有時隱蔽，經常遷移變化。。，。

王生每以五百文決一局，而來者雲集，自辰及酉，不次而有空反者。。，。"又問："今西京城西高四土台，俗諺雲：是蒼颉造書台。。，。"又指著陸康說："比如醉酒躺著的這個人，不知道是誰。。，。"韋氏乃悟，恐悸，召叟登舟，拜而進酒果，叩頭曰："吾之父母，當在水府，可省觐否？"曰："可。。，。？"乃集持法華者，圍繞誦經，才發聲，其唇舌一時鼓動。。，。"舉頭見執捉者一人，乃虞侯所由，樂曾攝都虞侯，語之："汝是我故吏，我今分死矣，爾慎忽折吾頸，若如此，我亦死即當殺汝。。，。

家裏的人看不見鐵臼的形體，但都能聽到他說話。。，。"宋之問即吟誦第一聯給他聽，他聽了後，反複吟唱了幾遍，便說："爲何不用'樓觀滄海日，門對浙江潮'這兩句呢？"宋之問十分驚訝，驚訝于這兩句詩的遒勁壯麗。。，。？

罰谪者，不堪苦痛，（《辨正記》八注"不堪苦痛"下有"歸家索代家爲解谪皆在此城中"十三字。。，。明旦入謝，崔驚曰："爾有何幻術能致？"軍將雲："素無幻術，自少讀金剛經，日三遍，昨日誦經，所以過期。。，。？鳥的肉多而羽毛少，它的叫聲變化多端。。，。驚起曰："與公幽顯異路，何故相幹？"公孫曰："某有冤，要見長官請雪，嘗忝僚佐，豈遽無情！某命未合盡，爲奴婢所厭，以利盜竊。。，。？！沙門與一經，恒不肯取，固問榮途貴賤何如。。，。至京師，諸大寺欲與千貫錢買之，不肯，遂毀破，賣得一千三百貫。。，。

"則又代替馬說："我給人乘騎，自然是有年限的，至于負載奔跑，也是有一般的裏程，我勞動筋力是不敢害怕的。。，。　　王鎮惡　　梁人進（《辨正論》注八"進"作"道"）士王鎮惡，有學問而無善心，出言多所非毀，亦爲時人所嫌。。，。"道一聲珍重便走了，出了房門忽然不見了。。，。

（出《宣寶志》）　　唐朝荥陽人鄭生，擅長騎馬射箭，憑勇敢強悍矯健敏捷而聞名，家在洛陽郊區。。，。"接著又說："給你塑造泥像，書寫經。。，。夜夢升高座，見一沙門，以一經與之，題名《光明按行品》。。，。她有個兒子在京都榜上有名，受官到吉州大和縣作縣尉。。，。現在我冤枉也被殺害，如果沒有鬼也就罷了，如果有鬼我一定要到天府去告狀。。，。