諸車之文：乘輿，倚龍伏虎，文畫辀，龍首鸾衡，重牙班輪，升龍飛軨。。，。以折獄斷大刑，于氣已迕；用望平和隨時之義，蓋亦遠矣。。，。；賊出母以示苞，苞悲號謂母曰：“爲子無狀，欲以微祿奉養朝夕，不圖爲母作禍。。，。公沙穆于是造土壇，謝罪說：“百姓有遇錯，原因在于我公沙穆，請允許我用身體進行祈禱。。，。何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。

舉孝廉，爲壽張令，稍遷荊州刺史，遷钜鹿太守。。，。黃河和五嶽好比公侯，天子祭祀的時候，應該不必從最初做起，也就是不祭祀作爲陪襯的小山林。。，。並非僅是沈湎于女色的國君，王後尤其如此。。，。

後太守寇恂舉爲孝廉，拜尚書侍郎。。，。永元十二年，柬平清河上奏制造妖言的卿仲遼等人，所連及的將近一千人。。，。

右冀州刺史部，郡、國九，縣、邑、侯國百。。，。、臣請求殺了臣來換取歐陽歙的性命。。。十二年夏，閏四月戊辰，南郡秭歸山高四百丈崩，填溪，殺百余人。。，。

四年，派耿夔前去授給單于玺绶，賞給他四把玉劍，一輛四馬駕的馬車，上有翠羽作裝飾的車蓋，並且像南單于時的舊例一樣，派中郎將任尚持符節駐守伊吾，保護北單于。。，。近年他因父母年老生病，棄去官職想回家鄉，路途艱險阻隔，沒法回家。。，。今官漏率九日移一刻，不隨日進退。。，。後來高附歸屬安息，到月氏打敗安息，纔得到高附。。，。官吏叩頭說：“子康是大賢人，天下人都知道，他所在的地方，人們尊敬他就像對待父親一樣，去了一定抓不著他，只會自己受到侮辱。。，。李固說：“地屬于陰，本性應當安靜。。，。

另一說認爲：胃宿，是供養之星官。。，。《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。然而看他們心甘情願生活在田野裏，在江海之上窮困憔悴，這難道一定是爲了親近魚鳥陶醉于山林草木嗎？這也是天性所至而已。。，。？

既而天下大亂，昆避難河南負犢山中。。，。是時安帝信江京、樊豐及阿母王聖等讒言，免太尉楊震，廢皇太子。。，。、每進見，錫以幾杖，入屏不趨，贊事不名。。，。及之官，時人謂其必當脫素從儉，而栩更乘鮮車，禦良馬，世疑其始僞。。，。

第二天，漢軍入蜀城大肆屠殺，誅公孫述大將公孫晃、延岑等，殺死敷萬人，族滅公孫述妻子宗族一萬多人以上。。，。、”忳曰：“仁勝凶邪，德除不祥，何鬼之避！”即入亭止宿。。，。！及武帝征伐四夷，開地廣境，北卻匈奴，西逐諸羌，乃度河、湟，築令居塞、初開河西，列置四郡，通道玉門，隔絕羌胡，使南北不得交關。。，。、王莽時代，劉昆教授的學生經常達五百多人。。，。夏至陰氣應，則樂均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。。，。

又有人說：漢朝初年掾史的任用，都由皇帝提名，所以官秩相當于古代的命士。。，。五年正月庚辰朔，日有蝕之，在虛八度。。，。古代軍隊行進時有裝載社主的，從不裝載稷主。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。

壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。。，。公爵、特進侯用樟棺，黑色油漆。。，。、

長吏鄉亭，更賦至重，仆役箠楚，過于奴虜，亦有嫁妻賣子，或乃至自刭割。。，。元和元年，武威太守孟雲上言北單于複願與吏人合市，诏書聽雲遣驿使迎呼慰納之。。，。◆廣陽郡（高帝置，爲燕國，昭帝更名爲郡。。，。