"言訖，見直北花燭亘天，箫韶沸空，駐雲母雙車于金堤之上，設水晶方盤于瑤幄之內。。，。帝诏迎取其鼓，置都亭下，略無複聲。。，。念您還沒有後代，等上仙到來時，我能替您說說。。，。

直至中峰西南隅，果有一壇，韋君灑掃拜谒，立標記而回。。，。一天，他向大家說："我是個能力缺乏的人，幸而大家允許我在末座相陪，不責怪我。。，。于是田璆、鄧韶就抛棄家室，一同進入少室山，如今不知在哪裏。。，。、此五事者，皆是截身之刀鋸，刳命之斧斤矣，雖複志好長生，不能遣茲五難，亦何爲損性而自勞乎。。，。

與伍被素爲交親，伍被曾以奸私得罪于安，安怒之未發，二人恐爲安所誅，乃共誣告，稱安謀反。。，。陵畢，墳埏間大霧，門柱壞，霧經一月許日。。，。你應該珍惜自己的精氣，固守著精氣，閉氣吞咽津液，氣就可以化成血，血又化成精，精再化爲神，神又化成津液，津液又能變成骨。。，。楊氏遂沐浴，著新衣，焚香閉戶而坐。。，。不計時之貴賤，一鬥只求兩文利，以資父母。。，。在晉朝興甯三年乙醜，夫人降臨楊家，對楊君說："修道的人不想見到血肉，見到了雖然避開它，不如不見。。，。

聞之歎曰："神仙固當有定分！向不遇雨水壞道，汝豈得盡食靈藥乎？吾師常雲：'此山有人形茯苓，得食之者白日升天。。，。？！他的妻子說："只不過缺少衣服而已，何必愁得那麽厲害呢？"就弄來兩匹雙絲細絹，這兩匹絹是忽然自己來的。。，。？所（"所"原作"無"，據明抄本、陳校本改。。，。、以白玉爲簡，青玉爲字，至華存則爲四矣。。，。

師乘白鹿，自海上而至，止于龍興新觀。。，。薛曰："陳生豈相绐乎？吾當自往。。。？山川間之，將子無死，尚能複來。。，。夏則衫內加絮，冬則臥于雪中，氣出如蒸。。，。

死者的妻子來到這裏，衆人一五一十地告訴他在這裏的所作所爲。。，。俄然有虎狼猛獸十余種類，哮叫騰擲，張口向無爲，無爲亦不動。。，。是月，寢殿前連理樹上生靈芝二株，苑如龍鳳。。，。（出《宣室志》）　　吳郡的蔣生，喜歡神仙。。，。"尊師語夫人曰："與安期生間闊千年，不值南遊，無因訪話。。，。

"令王君仆使之壯者，以火箸持出，擲于地。。，。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。。，。周生說："事情還沒有萌發，有能夠解脫的道理。。，。先生以大同二年丙辰歲三月壬寅朔十二日癸醜告化，時年八十一，顔色不變，屈伸如常，室中香氣，積日不散。。，。

皆由晚學之徒，好奇尚異，苛欲推崇老子，故有此說。。，。吾昔聞先人說雲，昔有呂恭者，持奴婢入太行山采藥，遂不複還，以爲虎狼所食，已二百余年矣。。，。但于室內端坐繩床，正心禅觀，動則三百二百日不出。。，。長在世間，寒溫風濕不能傷，鬼神衆精莫敢犯，五兵百蟲不可近，嗔喜毀譽不爲累，乃可貴耳。。，。

王遠沒有後代，他家鄉的人世代相傳供養他。。，。道士留宿，李公盡除仆使，處于中堂，各居一榻。。，。"王母曰："此子勤心已久，而不遇良師，遂欲毀其正志，當疑天下必無仙人。。，。

（出《神仙傳》）　　成仙公名叫武丁，是桂陽郡臨武縣烏裏人。。，。"燮即爲具之，至明日日中時，奉死，燮以其棺殡埋之。。，。答雲："已三載矣！"裴雲："三載義絕"，古人所言，今欲如何？且丈人與子，業因合爲伉俪，願無拒此。。，。？！忽有道士與媪相遇曰："樊姑爾許時何處來？"甚相慰悅。。。？

乃與弟子入蜀，住鹄鳴山，著作道書二十四篇，乃精思煉志。。，。白幽求記得其中有一首歌，歌詞說："鳳凰三十六，碧天高太清，元君夫人踢雲語，冷風飒飒吹鵝笙。。，。從前阿丘曾皇妃，都是遵奉這些寶書符箓進行修行，得以證位高真。。，。