晉之繇日，死如棄如，實其事也，日斂必死。。，。　　王會師　　唐京都西市北店，有王會師者，母亡，服制已畢，其家乃産一青黃牝狗。。，。（出《辨正論》）　　宋朝尚書謝晦任荊州刺史。。。今天我想把自己的一樁心願告訴您，不知可以不？"老黃說："你若有事，只管說。。，。？

　　萬裏橋　　玄宗幸東都，偶然秋霁，與一行師共登天宮寺閣。。，。"谟曰："命懸旦夕，千遍何可得？"乃授雲："觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心。。，。？文昌合掌閉眼，隨手抽出一打開看，乃是金剛般若經。。，。雖然如此，文殊多數情況下還是住在清涼山的五台之中，此地現屬北岱州西部，設有五台縣清涼府。。，。

（出《冥祥記》）　　晉朝的史世光是襄陽人。。。其夕既陳設，忽聞婦女哭聲甚哀，初遠漸近，俄在齋筵中矣。。，。頤因問曰："先所負錢，當付誰人？"仁均曰："可以付泥犁人。。，。？

後來孫昱撰寫《正聲集》認爲劉希夷的詩爲這詩集中最好的詩了，因此被當時的人所稱贊。。，。天下不信之徒，並望風毀拆，雖大屋大像，亦殘毀之。。，。

到景龍四年三月二日，僧伽大師在長安薦福寺內端坐而終。。，。皇帝看見三鎮統帥一齊來到，一定有陰謀，就在禦樓上接見了他們。。，。俯仰之間，就看見經袋子在高座上，吉悲喜交加取來看，香氣袅袅的象有濕氣，打開口袋看經書，還是象以前那樣的幹整。。，。初蘇言曰："始死，冥官怒之曰："爾合戮死，何爲自來？速還受刑！"宗子問故，官示以冥簿，及前世殺人，今償對乃畢報。。，。？！

亡後旬余，鬼忽還家，登陳氏床曰："我鐵臼也，實無罪，橫見殘害，我母訴怨于天，得天曹符，來雪我冤，當令鐵杵疾病，與我遭苦時同，將去自有期日，我今停此待之。。，。"父問："你從黑夜中來，哪裏來的光明。。，。寓居始豐縣，其南溪，流急岸峭，回曲如萦，又多大石，白日行者，尤懷危懼。。，。但妾無負凝，而凝枉殺妾，凝欲娶妻，某自屏迹，奈何忍害某性命，以至于此。。，。

趙憬像弟子一樣致敬行禮，致謝之後方才落座。。，。馬曰："四十已後，方可圖之，未間，苟或先得，于壽不永。。，。

羅什手持梵文原著，姚興拿著舊譯的經書，互相對照校訂。。，。隔溝人遙喚後軍，指令殺之，而軍過搜覓，辄無見者，遂得免。。，。後來有人進山，看見何昭翰與張涉在一起走路，何便托他捎信告訴家屬，說："我並沒有死，已經逃回原來的山裏，你們要好好過日子，不要想念我。。，。愛子文卿，少遭憫凶，鄙野無文，職居鄭滑院，近經十載，交替院務之日，不明簿書，欠折數萬貫疋，實非己用。。，。到了隋文帝開皇九年，文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像，寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地，柳顧是這個地方的人，所以聽從了寺僧的請求。。，。李虛素性凶頑，不知罪福，而被酒違戾，以全佛堂，明非己之本心也。。，。

每聽經，常以鵲尾香爐置膝前，初齋三夕，見一人，容服不凡，徑來舉爐去。。，。萬回曰："此兒是西域大樹精，養之宜兄弟。。，。張佐再三詢問，老頭兒突然憤怒地呵叱道："好你個少年小子，竟敢如此相逼！我難道是死了椎埋起來的盜賊不成，有什麽必要知道我是從哪裏來的？"張佐謙遜地致禮說："只因一向仰慕先生的行迹高超，甘願在您身邊服務而已，爲什麽如此嚴厲地責備我呢？"老頭兒說："老朽並無什麽法術可以教給你，我只是個長壽的人，你恐怕是在嘲笑我年邁潦倒罷。。，。？！在鐵鏡子裏照見市內有個人正在舞弄刀槍賣藥，便把此召喚到面前盤問，這個人說他只是賣藥，沒有玩弄刀槍。。，。

俄又聞宅中有三四女人，于牆端切切而言。。，。複見床前死屍腫脹，有蛇大如甕，兼諸鬼，多是先識死人，撩亂爍己。。，。竦自己說，他的父親曾在水中走，離家十多裏路，一天傍晚，大風大雨，漆黑一片，辨別不出東西南北，覺得要淹死，就只一心念觀世音經，邊誦邊念。。，。索酒咽之，頓盡數杯，終不能去。。，。（出《儆戒錄》）　　蜀地的金雁橋，有個韓立善，作釣魚的鈎已經很多年了。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝的周仁軌，京兆萬年人。。，。