”他們並排駕車答應著，看上去似平緩慢，但快馬趕不上，就此絕迹。。，。其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。。，。古代有冠無憤，在戴冠時，頭上有固定冠的發飾頰，頰用來使物安穩。。，。當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。，。

《禹貢》記載這裏的土地爲最上乘。。。是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵爲侍中，中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。。，。

雷義曾經救過一個犯了死罪的人，這個人後來用二斤金感謝雷義，雷義不肯接受，金子的主人等候雷義不在的時候，悄悄將金子放在天花板上。。，。二十五年春，遣弟左賢王莫將兵萬余人擊北單于弟薁鞬左賢王，生獲之；又破北單于帳下，並得其衆，合萬余人，馬七千匹、牛羊萬頭。。，。；、《詩》雲：“四牡骙々，載是常服。。，。樓望八十歲時于永元十二年在任上去世，參加葬禮的學生有幾千人，儒者以此作爲榮耀。。，。

其辭曰：楚靈王既遊雲夢之澤，息于荊台之上。。，。路過榮陽，薊子訓住在一家人家，他所駕的驢忽然倒在地上，身體內流出蛆蟲，主人趕緊告訴薊子訓。。，。初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。如果有人違背了他的話，也能立刻作祟。。，。上令三辰順軌于曆象，下使五品鹹訓于嘉時，必致休征克昌之慶，非徒循法奉職而已。。，。各引書緯自證，文無義要，取追天而已。。，。

蠻夷雖附阻岩谷，而類有土居，連涉荊、交之區，布護巴、庸之外，不可量極。。，。、自安帝處理朝政以後，對六藝文章不重視，博士不設講座，弟子們彼此看著怠惰離散，學校坍塌破敗，全都成爲菜園，以至放牧和割柴草的小孩，到裏面砍柴割草。。，。當時趕上兵亂，疾疫大規模流行，兩個人在烏傷的溪水上面相遇，于是兩人相約，一同用他們的道術給人治病。。，。從女王國向東渡海一千多裏，到達拘奴國，雖然都是倭人，但不屬于女王管轄。。，。永建三年和永建四年，鮮卑人多次入侵漁陽、朔方。。，。、四年後，梁皇後駕崩，梁冀被殺，鄧猛被立爲皇後，恩寵非常。。，。

迷唐因而反叛，遂與諸種共生屠裂汜等，以血盟詛，複寇金城塞。。，。作《易通論》七篇，世號《窪君通》。。，。後五年，王伐條戎、奔戎，王師敗績。。，。、郡國每有拿不准的案件，黃香總是一心求得將罪名放到較輕的科條，愛惜人命，每每存了救助的心思。。，。京房氏《易傳》說：“國君恩德不施于百姓，這稱作張，其災禍是荒年，其旱情是連續陰雲卻不降雨，變而成爲四月持續酷熟。。，。”《春秋左傳》說：“鄭國的子臧喜好冠。。。

他又與拘彌國的人攻打並殺死了莎車在皮山駐守的將領，而後率兵回國。。，。甲寅、己巳，前已施行，效後格而不用。。，。、少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。。，。

又禽蓋異于中國者，野馬、原羊、角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓者。。，。、延熹九年正月壬辰，木星進入太微垣中，五十八日後出端門而去。。，。

他元雖不明于圖谶，各自一家之術，皆當有效于當時。。，。是月也，立土牛六頭于國都郡縣城外醜地，以送大寒。。，。其中他說到的部這一概念，是研究曆法的人都明白的常識，總之，他的曆術沒有什麽可以采納和吸取的東西。。，。安帝元初四年秋季，郡國十處陰雨連綿損壞莊稼。。，。又賜獻馬左骨都侯、右谷蠡王雜缯各四百匹，斬馬劍各一。。，。、