太和年間，有位姓趙的到夏陽當縣尉。。，。余慶年輕的時候，曾于冬天在徐、亳州之間夜晚趕路，仆人帶著行李在前面走，余慶放松馬缰緩行。。，。、及爲華州，拜西嶽廟宇神像，皆非夢中所見。。，。"愈遽起，整冠而坐曰："臣不幸有疾，敢以（以原做不。。，。

聽說你自遠處還家，想捎封書信回去，勞駕你了！如果能把書信送到，家父必有重謝。。，。！那院中人過來，才看見小金倒在台階上。。，。"乃賦詩雲："天然與我一靈通，還與人間事不同。。，。"後來袁乞又娶了妻子，大白天看見他的前妻來對他說："你都發過誓不再娶，爲什麽違背誓言？"說罷用刀割下了袁乞的陽物。。，。？因相與覆視其花，乃一死人手也，楚亦無恙。。，。

貞元乙醜年三月，遊覽永嘉，得病而死。。，。看他的詞意，好象相互之間有多次的來往。。，。擊箫鼓兮撞歌鍾，吳讴趙舞兮歡未極。。，。道士亦尋化一龜背骨，乃知其皆精怪耳。。，。裏中傳其中爲鬼所宅，故居之者，一夕則暴死。。，。（出《宣室志》）　　荥陽鄭德懋，曾經獨自騎馬，遇到一個婢女，容貌非常漂亮。。，。

"婦人笑著說："我家很近在南岡，有事必須要到城裏。。，。大曆年，安太清始用二百千買到，後來賣給王姁，傳賣共十七個主人，都死了長者，布施給羅漢寺，寺家出租它，全都無人敢入住。。，。期限向盡，何人堪替？"對曰："梁城鄉葉幹者，巧于蔡榮。。，。？從窗子往裏一看，見他只剩下頭骨了，其余的都吃完了。。，。有一天他在地上寫道："後天會死的，應該准備好凶具。。，。

過了一會兒，讓人准備下榻的屋子，邀請客人進來，仍舊讓一個婢女侍候睡覺。。，。以後自行消失，也不知那是怎麽回事。。，。誰念衡山煙霧裏，空看雁足不傳書。。，。以傾瓶之故，其宅爲水所漂，人家盡死。。，。梓桐神對旁邊的人說："看看華原縣裏有沒有身體不佳的富人，可以把他的魂拘來。。，。朱泰的鬼魂還對母親說："咱家這麽窮，我又死了，永遠也不能侍奉贍養你老人家，喪事怎麽可以多化錢呢？"　　戴承伯　　宋戴承伯，元徽中，買荊州治下枇杷寺，其額乃悮東空地爲宅。。，。？

　　王志都　　馬仲叔、王志都，並遼東人也。。，。、"複問梧州之後，終不言，乃去。。，。

即出見之，延坐，請問其所從來，曰："吾亦新家至此，未有所止，求居此宅矣。。，。婦人說："這就是所說的靺鞨寶，出自昆侖玄圃中，那也不易得。。，。廬山有康王廟，去所居二十裏余。。，。過了一陣龐式回來後，薛生就把剛才的事說了，並把後背給龐式看。。，。襄平城北市，生肉，有頭目，無手足而動搖。。，。

女奔走驚叫，家人持火視之，但見白骨委積，血流滿地。。，。劉氏見吳生來了，幹脆脫去了衣裳直挺挺地站在那裏，原來是個母夜叉。。，。千萬勿自言世尊，自言世尊，世必不尊之，無自稱尊耳。。，。

道士一人，獨立一處，則被一僧擊而去之。。，。（出《拾遺錄》）　　漢朝太初二年，西域的大月氏（讀肉支）國進貢了一只雙頭雞。。，。進了樹林幾十步，上面有一個坡。。，。夜至一驿，方欲濯足，有稱淄青張評事者至，仆從數十。。，。