李君後退歸汝穎，適遇漸于伊洛間，知漸有奇術，甚重之。。，。景公奉他如神明，以上禮相待，供給他世上稀有的衣服和飲食。。，。不久，小道士因爲王爺的意思談不攏，就更換話題，談論一些淺近的幽默戲耍的故事，汝陽王就高興起來了。。，。乃謂之曰："吾亦少更勤苦，尋求道術，無所不至，遂不能得神丹八石登天之法。。，。"如其言而備焉，書生即選聖地，自晨穿井，至夕見水，士平眼疾頓輕，及得新水洗目，即時明淨，平複如初，十年之疾，一旦豁然。。，。時香風歘起，徘徊翔舞，殆不自支，王以纓縷拂之，二人皆舞。。，。

其妻至，衆人具告其所爲，妻痛哭，乃適張家，誣其夫死有因。。，。衆道士有時問他看這些書幹什麽，他回答說："天上沒有愚昧糊塗的仙人。。，。當時，胡蘆生住在中橋，李蕃腳上生瘡，要攜帶家眷去揚州居住，心情十分沈重，便與崔家兄弟同去訪問蘆生。。，。那泥丸散發出一股粳米飯般的香氣，放在嘴裏咀嚼也有粳米飯的味道。。，。三年之後，母親因爲好奇心太盛，就把櫃子打開了，只見兩只白鶴從櫃子裏飛走了，以後再敲櫃子，就不靈了。。，。

有一天，秘書監王迥質、太常少卿蕭華，曾經同時造訪他。。，。、乃齋宿于茅山道士葉虛中，求奏章以問吉凶。。，。

等到天亮，他在紫宸殿聽政，宰相姚崇、宋璟進來，向他奏報事情，他好像根本沒聽見。。，。、漢武帝時，皇帝劉徹派了楊違作使者，帶著白玉和錦緞去聘請墨子，墨子堅拒不出山。。，。

法正又問張辿："你認識司馬道士不？"張辿說："認識他。。。？忽飛殿上，從容久之，揮手相別，冉冉升天而去。。，。那空處就像一處堂屋，有一個大石櫃，高一丈還多，鎖著。。，。

及克京國，二公勳積爲首，寵錫茅土。。，。當時他就寫了一篇《養和篇》，獻給了唐肅宗。。，。"聽到真君的吩咐後，一邊答應一邊小步退出。。，。"墨子拜受合作，遂得其驗，乃撰集其要，以爲《五行記》。。，。及徹其箦，而全素屍已亡去，徒有冠帶衣履存焉。。，。姚問其故，具對以屋宇帷帳之盛、人物豔麗之多。。，。、

遠遠望見幾十裏外有一個門，二人便向門走去。。，。子孫及內外姻族，近百數家，皆能遊手射利于益都。。，。他性情沈靜喜好道術，不崇尚奢華，有時服氣煉形，自己以此爲樂。。，。歌畢，乃告帝從者姓名，及冠帶執佩物名，所以得知而紀焉。。，。以道爲宗的人貴在沒有邪念，成爲真仙的人安于恬靜愉快。。，。

那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、"于是他倆都沒有服丹，一塊出山，打算給伯陽和已死的弟子尋求棺材。。，。人生在世本來就接受著天地之蔭之氣，即使不懂得修道的方術，但只要有適當的修養，就可以活到一百二十歲。。，。死前叮囑他的兒子董道生說，"我曾得到李少君的仙藥，起初不相信，後來服藥見效，卻不能解釋藥力的來源和修道的方術，只有懷恨于九泉之下了。。，。因爲正見愛惜活魚，把它放在盆中撥弄著玩，一直不忍心殺它。。，。那人說："可以吃了，渴了就喝鍋裏的湯。。，。

過了十多天，房建要從衡山到南海去。。，。世多學者，與儒家分途，務尚儉約，頗毀孔子。。，。四位大神的使者授賞之後，讓茅盈吃了靈芝，佩戴上玉玺，穿上紫羽繡衣戴上玉符，帶上金虎真符握著金鈴站好，告訴茅盈："吃了四節靈芝的官位就可做到真卿，吃了金阙玉芝的就是司命，吃了流明金英的就是司祿，吃了長曜雙飛的，官位就是司命真伯；吃了夜光洞草的，就會長期任左禦史。。，。；用布巾擦拭病人，沒有不應手就好的。。，。

第二天，那龍用車拉著珍珠寶貝來報答葉法善。。，。大家都覺得這事奇異，已經十多年了。。，。或數日一食，行不由徑，不與女人交遊。。，。有頃，石自鼻落，複爲栗，嗅之異香，及花钿粉黛悉如舊，略無所損，鹹敬事之。。，。欄于台階之下，種著白環樹，形成丹剛之林，空中青枝萬條，美玉般的樹幹高達千尋（一尋爲八尺），無風而如神箫自然成韻，響亮的聲音都是九奏八會之音。。，。經常采集各種花草，用水泡過以後再用泥封起來。。，。

）四望無居人，計其道路，去京不啻五六百裏，然而林岫深僻，風景明麗。。，。吃了我的藥之後，不只治病，還能長生不老呢！你要好好修行道術，二十年之後再和你相見。。，。！然後薛肇就召崔宇登上台階，和他坐著談話。。，。晉永甯年中，出洛下，遊諸處，與人共戲鬥射。。，。