長安弘法寺靜琳師，是遷之鄰裏，親見其豬，嘗話其事焉。。，。周興說："你是囚犯，怎麽能上奏？"江融憤怒地呵斥周興說："我無罪被冤屈殺害，死了也不放過你！"于是把江融斬了。。，。？！長安城初建，隋將作大匠高穎所植槐樹，殆三百余年，至是拔出。。，。　　葛濟之　　葛濟之，句容人，稚川之後。。，。澄空就深深地自責，磕頭忏悔，又堅守前面的誓約，再商量鑄造，他精心勤懇不畏艱苦，又三十年，用費又准備齊了，則又造像，等到打開爐，那個鑄像又沒有成功。。，。

允光問他是誰教你的，回答說："是杖直官張進。。，。帝令給使，將一鹞子于市賣之，索錢二十千。。，。群則以二十缗易之，既而鞭撻毀罵。。，。第二天給他們做好了吃的東西，他們吃完後就都走了，王琦的病也就好了。。，。不一會，拿了一件大麻衫和腰帶讓鴻漸穿。。，。這些兒子們都信了，于是帶著所有家裏的人到另一間屋子裏等待。。，。

元興年間，買木材築寺，路過湖道。。，。黃雲受于鄭叟，一畫一點，皆以五行屬配，通暢亹亹。。，。女主人認爲很奇怪，就急忙起來親自到廚房裏做飯，而且還特別恭敬小心的侍奉。。，。

有一次到城裏的集市上碰上有個賣鐵燈台的，他就買了，回來讓別人擦洗，原來是銀的，孫泰急忙還給他。。，。鄭還古從窗縫裏往外瞧，看到電光之中有一健壯男子，自己把釣魚用的繩子放進井裏，好像有什麽東西要釣，一連發了三道電光，到第四道電光時這個人就不見了。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。

什對光說："這個凶險的地方，不易于久留，推究起來，應該趕緊往回走，去關中的路上肯定有好地方可以住下。。，。會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、）王，王曰："殺生有道，何故生取其肝，獨能忍乎？"豫雲："初雖求肝，肝至見動，實不敢食。。，。？謂曰："此人一舉，非摩天不盡其才。。，。

（出《廣古今五行記》）　　隋炀帝大業年間，京兆有個獄卒，不知道他叫什麽名了，這個人殘酷凶暴地對待囚犯，囚犯們不能忍受這種痛苦，而獄卒卻以此遊戲爲樂。。，。以後得了病經很長時間百般治療，始終不愈，一天一天更加嚴重，于是不再治病了，只誠心地拜求觀世音，象這樣過了幾天。。，。"乃謂諸判官曰："仆之妻侄屈突仲任造罪無數，今召入對事。。，。一天，有一個敕使到了冀州，王瑱就和敕使談話。。，。府君說："這個人奉佛事，是個有功德的人。。，。遂不複自治，唯歸誠觀世音，如此數日。。，。

明日到，具白元一，寫經，速令讀之。。，。"玄機被女朋友留住，一直到晚上才回到了寺院，綠翹迎上門去說："剛才有個某某客人來過，我告訴他你不在，他連馬都沒下就走了。。，。當時中宗被貶谪到房州，官吏中很多人都對他沒禮貌，唯獨敬嗣表現有禮有敬，並供給豐富的供養。。，。（出《宣驗記》）　　史隽有學識，信奉道教而輕視佛教，常對人說："佛是小神，不足以供奉。。，。

僧人不想繼續看下去，他很難過，便要求出去。。，。"衆人皆見黃衫吏與某相隨出門。。。段成式一連數年，隔不上十天必定與他相見。。，。行四十五裏，至深谷間，此蛇自以其首叩石而死矣。。，。後一十五年，崔氏産男女數人，男不育，女二人，各成長。。，。僧食一塊，忽大叫雲："刀割我心。。，。