夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。八月，彗星出亢北，入天市中，長數尺，稍長至五六丈，赤色，經曆十余宿，八十余日，乃消于天菀中。。，。嘗從馬融欲訪大義，融疾，不獲見，乃複剌遺融書曰：“承服風問，從來有年，故不待介者而谒大君子之門，冀一見龍光，以敘腹心之願。。，。熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、戶八百余，口二千余，勝兵七百余人。。，。

六年，帝以伊吾舊膏腴之地，傍近西域，匈奴資之，以爲抄暴，複令開設屯田，如永元時事，置伊吾司馬一人。。，。〖成都〗〖郫〗〖江原〗〖繁〗〖廣都〗〖臨邛〗有鐵。。。那些千石和六百石的官員，左側車轄是朱色的。。，。

四季所祭祀的，高祖廟有高祖一祖和文帝太宗、武帝世宗二宗，以及最近光武帝、明帝、章帝、和帝四帝，共七帝。。，。、難問光、晃，但言圖谶，所言不服。。，。、王莽篡位後，貶抑和改換侯王，自此西域埋怨反叛，與中原大國斷絕關系，而且再次從屬匈奴，爲其服役。。，。二十五年三月戊申晦，日有蝕之，在畢十五度。。，。醳大紅，服小紅，十一升都布練冠。。，。假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。

帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。。，。後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。臣率領剩下的一萬兵力駐守五原、朔方邊關，作爲抵禦和防守。。，。、”诏嘉尚公主，嘉稱病笃，不肯當。。，。

少習《齊詩》，遊京師，教授十余年。。，。歲從一辰，日不得空周天，則歲無由超辰。。，。

違背正道，投合時尚，也就役什麽可以觀賞的。。，。而、梵猶以爲元首十一月當先大，欲以合耦弦望，命有常日，而十九歲不得七閏，晦朔失實。。，。、範式一見便認出了他，叫聲孔嵩，抓住他的手臂說：“您不是孔仲山嗎？”對著孔嵩歎息，談及過去的經曆。。，。？及禦史大夫轉爲司空，因別留中，爲禦史台率，後又屬少府。。，。

一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。心爲天子明堂，熒惑逆行守之，爲反臣。。，。所有先把單紡的線合在一起的叫一系，四系叫一扶，五扶叫一首，五首叫一文，文采淳爲一圭。。，。有人提議想關閉玉門關、陽關，以切斷匈奴的爲害。。，。、驸馬，左右赤珥流蘇，飛鳥節，赤膺兼。。，。

八月甲寅，水星、土星、金星都在幹宿。。，。、”及武乙暴虐，犬戎寇邊，周古公逾梁山而避于岐下。。，。”第五倫相信了他的話，一個多月以後，果然有驿使帶了烏程縣長的印绶，說烏程縣長突然暴死。。，。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。拜皇太子之儀：百官會，位定，谒者引皇太子當禦坐殿下，北面；司空當太子西北，東面立。。，。；章和元年八月乙未晦，日有蝕之。。，。

他最初修習《歐陽尚書》，後來接受《古文尚書》，同時擅長《毛詩》、《谷梁傳》和《左氏春秋》。。，。、劉尚輕敵進入險地，山地深遠，水流湍急，船只役法前進。。，。那裏的人天性質樸剛直，勇猛頑強，長于手拿長矛步行作戰。。，。桓帝建相二年七月，京城大水成災。。，。