靈帝時，日數出東方，正赤如血，無光，高二丈余乃有景。。，。初平四年，彗星出現在角宿一與角宿二之間，向東北行入天市垣後消失。。，。應鍾爲宮，大呂爲商，蕤賓爲征。。，。

建武六年，索盧放被征召擔任洛陽令，治理政事能幹，有名聲。。，。丘浮尤鞮單于莫，中元元年立，一年薨，弟汗立。。，。

秦始皇憑借統一六國登上天子之位，毀滅禮學，郊丘祭祀的衣服全用黑色。。，。所禦駕六，余皆駕四，後從爲副車。。，。州牧劉焉表薦之，時王塗隔塞，诏命竟不至。。，。五六年間，被稱爲超過了文帝和景帝。。，。喬因其將吏，旬月之間，破殄寇虜。。，。東明長而善射，王忌其猛，複欲殺之。。，。

逭一年八月壬子日，孝明帝駕崩。。，。邊郡諸官請調度者，皆爲報給，損多益寡，取相給足。。，。後從大司空杜林更受《古文尚書》，爲作《訓旨》。。，。大人以下，各自蓄牧營産，不相徭役。。，。”《禮記》和《國語》都說共工氏之子叫句龍，是後土官，能平治九州島的土地，所以作爲社神祭祀。。，。

金城太守郝崇追之，戰于荔谷，崇兵大敗，崇輕騎得脫，死者二千余人。。，。如果他們不肯聽從，要杜崇他們采用權變的方法，等事情結束以後，以主客的禮節考慮給以賞賜，這也可以向百蠻展示聲威”。。，。除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度，伏五日，退四度而複合。。，。譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。上下皆蔽，茲謂隔，其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。。，。

烏桓的土地適合種植橡子和東藉。。。傅負責以善勸導王，禮遇如同老師，不以臣禮相待。。，。到靈帝熹平三年，夫余王再次奉上奏章，貢獻物品。。，。靈帝又派遣禦史在西園出賣官職，關內侯價值五百萬錢，授予金印紫绶；還可以入朝上書申請擔任縣令或縣長，根據縣的好壤，價格高低不同。。，。；到武帝征討四夷，開辟國土，擴大國境，向北擊退匈奴，向西驅逐衆羌，接著渡過黃河、湟水，修築令居塞；開始打通河西走廊，設置四個郡，使道路通到玉門關，隔斷了羌人和胡人，使羌胡南北不能勾結。。，。；、

故《易•震》乘《乾》，謂之《大壯》，言器莫能有上之者也。。，。三年九月己卯日，地震，庚寅日再次地震。。，。桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“城上烏，尾畢逋。。，。這時候守倮要塞的各部族羌人都跟著相繼侵犯邊界。。。”壽光侯解去法術，三個人就蘇醒了。。，。先是和帝崩，有皇子二人，皇子勝長，鄧皇後貪殇帝少，欲自養長立之。。，。

立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。。，。二十四年二月壬子晦，日有蝕之。。，。軍隊班師後，賊寇又侵犯桂陽，太守廖析逃走。。，。

建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具《肜傳》，由是震怖。。，。十三年八月己亥日，北宮盛喂門合門失火。。，。伏恭活到九十歲，于元和元年去世，天子賜他葬在顯節陵下面。。，。地勢便利，介胄剽悍，可與守近，利以攻遠。。，。十二年，龐奮遷河南尹，以朔方太守王彪行度遼將軍。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。

皇帝非常重視《河圖》、《雒書》正文，這個月的辛卯日，柴祭，登泰山封禅。。，。、三公諸侯七旒，青玉爲珠；卿大夫五旒，黑玉爲珠。。，。；

封禅不是經常做的事，所以當時人都不知道怎樣做。。，。若夫用天因地，揆時施教，頒諸明堂，以爲民極者，莫大乎月令。。，。所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃缯車蓋，左腓馬轭上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。。，。當時北部敵虜衰弱耗損，部衆叛離，南部匈奴在前方攻打，丁零入侵他們的後方，鮮卑在左側進攻，西域在右側侵犯，北匈奴無法自立，只好遠遠地退走了。。，。曾經讀到昊王夫差時的事情，孔僖丟下書感歎說：“像這樣的情況，就是晝龍沒畫成反而畫成了狗。。，。