陳後主　　陳後主時，秣陵有泉，深不可測，産魚鼈甚衆。。，。東川有牙將者，其子常喑，忽一日畫地，告其父曰："某宿障深重，被茲業病，聞大聖院神通，欲舍身出家，依止供養，冀消除罪根耳。。，。皇上說："經過十多年了，常常想給你個官作。。，。以惡言諷君，既犯君之顔色，既犯君之顔色，君複怒我。。，。或有怪之，乃題詩于竹上曰："欲知吾道廓，不與物情違。。，。"應許之，往精舍中，見竺昙铠，謂曰："佛如愈病之藥，見藥不服，雖事無益。。，。

"老頭兒說："我所見到的，不外是梁隋陳唐幾代的事情罷了，其中的賢愚和治亂，在國史書上都已記載；我只把與史書不同的親身經曆講給你聽聽吧。。，。；後寵爲折沖將軍，受命北征，將行而炊飯盡變爲蟲。。，。泰問吏何人，吏曰："此名佛，天上天下度人之師。。，。呂群就回來再看，結果卻什麽也不見了。。，。"又曰："必何所能？"曰："食火。。。？（出《朝野佥載》）　　唐朝荊州枝江縣的主簿夏榮，是陰間的判官。。，。

銅山縣人陳約曾被冥司拘魂，看見地下築起一台，一問，說："這是般若台，等待陳文達來念經的。。，。看見一個和尚坐在岩邊的洞穴中，法義靠近和他說話。。，。"然後就戴著天冠和一群天上人彈琴作歌，一直登上他母親住的屋子。。，。軍使既覺，且窮其迹，亦訊其家人，乃暴于官司，亦以狀上聞。。，。家僮驚異，次至一窯，又見一辛七在焉，曆七窯，俱有一辛七在中。。，。李即令人趕緊操辦，到了中午也沒辦成。。，。

匡謀將要被殺時，對他的兒子說："現在我的死，實在是冤枉得沒辦法說，但是現在申訴也來不及了，你只要多燒點紙和墨，我應該在九泉之下告他。。，。蕭氏在龍朔三年五月死去，他家爲她修了初七的齋日。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝有個叫徐榮的是琅琊人。。。

"又問："今五台山中台之東南三十裏，見有大孚靈鹫寺，兩堂隔澗猶存。。，。遲延很長時間才回答說："賤妾有死罪，不敢說。。，。

哭著對妻說："我家本住山東，有良田數頃，不愁溫飽，何苦自尋煩惱偏去追求高官厚祿，如今落到這個地步，再想過那種穿短襖騎青馬走在邯鄲道上的自在日子，已經得不到了。。，。（出《冥祥記》）　　葛濟之是句容人，葛稚川的後代，他的妻子是同郡的紀氏，體貌文雅，有婦人之德。。，。王自令田氏誦經，才三紙，回視庭中禽獸，並不複見。。，。可是到了第九天，仍沒有任何消息。。，。武帝平定了東夏，沒有收藏疆域圖和戶口冊，府庫裏的經典诰命，州縣的戶口，京城裏的故事史實，一起被軍人毀棄。。，。

晉公要把他倆殺死，兩人便說："我們本來不敢這樣，這都是我們師父的錯誤啊！"晉公要把傳授法術的人也殺絕，便對他倆說："你們只要將師父的姓名和住處告訴我，我就可能免除你們的死刑。。，。！河南劉崇遠，崇龜從弟也，有妹爲尼，居楚州。。，。府尹說："王公直雖然沒有殺人的事。。。有個幽州人叫尋如意的，呈上了一封信說："'國'字裏面是個'或'，而'或'是天下大亂的象征。。，。

及同食，謂興曰："囚多不肯承，若爲作法？"興曰："甚易也，取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐？"即索大甕，以火圍之，起謂興曰："有內狀勘老兄，請兄入此甕。。，。？（出《朝野佥載》）　　唐高宗乾封年間，京城西明寺的和尚昙暢，帶著一個仆人兩匹騾子去岐州棱法師處聽講。。，。