尚輕敵入險，山深水疾，舟船不得上。。，。但袁紹部署軍隊殺了趙忠，捉拿宦官不管老少全部殺死。。，。《前書》雲：田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施雠、東海孟喜、琅邪梁丘賀，由是《易》有施、孟、梁丘之學。。，。、

家富，好給施，尚俠氣，食客常三四百人。。，。那裏的地理氣候溫和，有很多桢木、松樹和白草。。，。、時帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。。，。

自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕放，轉相陵伐。。，。後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。金星不依常度，出現過早，向北運行進入了太微垣，這是有大軍將進入天子宮廷的征兆。。，。是時，太尉王龔以中常侍張昉等專弄國權，欲奏誅之，時龔宗親有以楊震行事谏之止雲。。，。範冉少時擔任縣裏的小吏，十八歲時，捧了文書迎接督郵，範冉覺得恥辱，就逃走了。。，。河南尹、執金吾、雒陽令奉引，奉車郎禦，侍中參乘。。，。、

論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。複拜故度遼將軍吳棠領護羌校尉，居安夷。。，。昔人或曆說而不遇，或思士而無從，皆歸之于天，不尤于物。。，。今遣從事史李陵與恭護送詣阙，並上其樂詩。。，。

延熹八年正月辛巳，月蝕非其月。。，。自陽嘉以後，朝廷威信逐步下降，西域各國驕傲放縱，轉而相互欺淩攻打。。，。二年夏天，又設立隴西南部都尉，和從前的制度一樣。。，。

甘始、束郭延年、封君連三人，都是方士。。，。、”徐于是禁溪水，溪水停止了流動，趟炳接著禁枯樹，枯樹立刻長出樹芽，二人相枧而笑，就一同施展他們的道術。。，。

爲汝陰令，政爲明能，號稱“神父”。。，。安息後來隸屬條支，爲其役使，條支在安息設立大將，監督掌管各座小城邑。。，。永元元年，車騎將軍窦憲再次請傅毅擔任主記室，崔驷擔任主簿。。，。’《帝命驗》曰：‘順堯考德，題期立象。。，。那裏的人都把發髻梳成椎狀，衣襟向左，聚成村落居住，能夠耕田種地。。，。他從小跟著老師學習經典，走過七個州的地方。。，。

靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北阙，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。。，。分否焉宮，開時爲商，解形爲征。。，。沃沮土地狹小，夾在大國之間，所以臣屬句骊。。，。無曰己能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊。。，。靈帝時期，紅夏郡董旦的母親，洗浴時變成鼌，遊進深淵，其後時常出現。。，。時王莽末，四夷內侵，及莽敗，衆羌遂還據西海爲寇。。，。

永康元年十二月丁醜，桓帝駕崩，太傅陳蕃，大將軍窦武、尚書令尹勳、黃門令山冰等多受冤枉而死。。，。、應該先盡力發揮自己的長處，以觀察對方的變化，設立懸賞並公開賞賜，向匈奴人宣明展示他們可以悔改，不要貪圖小的功績，而破壞了大的謀略。。，。禀受上天和人世的谶符，擁有當世獨一無二的資質。。，。子訓說：“竟然這樣了嗎？”這時正安坐吃飯，吃完飯，子訓慢慢出門用木棒敲敲驢，驢應聲跳了起來，走路同以前一樣，隨即又上路。。，。？都負責了解鄉民的善惡，安排服役的先後，調查民盧的貧富，確定繳納賦稅的多少，並評定其等級差別。。，。重曰：“非我之爲，將有同姓名者。。，。

如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。天下惱怒說：一將軍死，五將軍出現。。，。金石樂器聚合一起，絲竹音聲分別有序。。，。參兵至勇士東，爲杜季貢所敗，于是引退。。，。烈山氏之子叫柱，能種植百谷和菜蔬，自夏代以上把柱當稷神祭祀，到殷代因焉柱的時代太久遠了，而唐堯時代的棄焉後稷，也種植百谷，所以就廢棄了柱，把棄當作稷神來祭祀。。，。皇帝真心想召來法真，前後四次召他。。，。

狼莫逃走，于是西河虔人種羌萬一千口詣鄧遵降。。，。吏買馬，君備車，是指征發繁重，連本應免去賦役的有秩位的人都要准備車馬出征。。，。