在臘祭前一天，舉行歲末禳祭，叫做驅除瘟疫。。，。然章句漸疏，而多以浮華相尚，儒者之風蓋衰矣。。，。

光武帝建武二十二年九月，郡國四十二處地震，南陽郡尤其劇烈，地裂開並壓死百姓。。，。”劉恺等八十四人合識，認爲應當恢複《太初曆》。。，。是以即人者，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎！”光武悟其旨，顧左右曰：“此隱者也。。，。！由嘗從人飲，敕禦者曰：“酒若三行，便宜嚴駕。。，。

那裏的物産珍芙瑰麗，人的禀性放縱虛浮。。，。剛好趕上太平時代，靠了先人留下的福分，得以在二十歲的年齡受到特殊的召用，連著多次被任用，最後當到尚書令職位。。，。

如今用舍棄六十三分小余的方法來做曆法推算，驗算章和元年以來的日食二十次，月食二十八次，與《四分曆》所算得的結果相比，互有得失，仔細比較下來，《四分層》的得分還多一點，並且方法更簡便。。，。主人看到後驚慌著急，趟炳笑著不理睬，不久飯煮熟了，茅屋沒有任何損壞。。，。纣作淫虐，喪其甲子，武王誅之。。，。皇帝乘法駕出行，則選學識廣博者一名陪乘，其它侍中全部騎馬在乘輿後隨行。。，。

麋君于是在夷城當國君，其它四姓都向他臣服。。，。臣盤得知後，向月氏王請求說：“安國沒有兒子，種族衰弱，如果立娘家人，我是遺腹的叔父，我應該當國王。。，。以步追之，勢不相及，所以曠而無功也。。，。）七城，戶七萬一千四百七十七，口二十五萬二百八十二。。，。

《太初曆》鬥宿距度二十六度三百八十五分，牛宿距度爲八度。。，。主記室史，負責記錄文書計簿，催繳賦稅。。，。

凡交阯所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通。。，。建武年間，趟節王劉栩得知樓望的名聲很高，派使者帶了玉器和絲帛請他當老師，樓望沒有接受。。，。匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、他經常向世人討飯，見到生病的人，常用石針給人治病，總是立刻痊愈。。，。

礻合以冬十月，五谷成熟，故骨肉合飲食。。，。少習《顔氏春秋》，兼通數家法。。，。以吉日刻玉牒書函藏金匮，玺印封之。。，。賢城守，使使謂廣德曰：“我還汝父，與汝婦，汝來擊我，何爲？”廣德曰：“王，我婦父也，久不相見，願各從兩人會城外結盟。。，。？吾雖小宰，猶有社稷，苟赴期會，理文墨，豈本志乎！”乃更大作講舍，延聚生徙數百人，朝夕自往勸誡，身執經卷，試策殿最，儒化大行。。，。！何以言之？夫煥乎文章，時或乖用；本乎禮樂，適末或疏。。，。；？

于是音氣發于絲竹兮，飛響轶于雲中。。，。同鄉裏的人說他們：“膠和漆自認爲很堅固，比不上雷義和陳重。。，。每月月初月終，巡枧各處陵墓桐廟。。，。北效在雒陽城北四裏，爲方壇四陛。。，。當時大司徒歐陽歙因罪入獄，第二年死去。。，。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破赀積，以防顧還之思。。，。；

桓帝永壽年間，朔方的烏桓人與休著屠各一同反叛，中郎將張奂攻打並平定了敵人。。，。三皇勉力教化，人與神相處和諧，民風淳樸，那時金、木、水、火、土五顆行星像一串珍珠一樣排列在天空，太陽和月亮像兩塊合在一起的玉璧。。，。、到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。

漢朝興盛，北平侯張蒼開始考察律曆。。，。贊曰：遙遠的西域，天外的地方。。，。兩曆相課，六千一百五十六歲，而《太初》多一日。。，。永平中，诏書令故太史待诏張隆以《四分法》署弦、望、月食加時。。，。、”殇帝延平元年九月乙亥，有四顆隕石落在陳留。。，。