廓按前化爲鼠，公從坐翻然爲老鸱，攫鼠而去，遂飛入雲中。。，。真卿怒曰："相公人臣也，奈何使小輩如此。。，。

楊居士就命美人排好坐下，一邊奏樂一邊唱歌。。，。不一會兒，果然看見黑牛趕著黃牛狂奔而來，施大王用劍砍黃牛，砍中了它的左腿，一頭栽進了城西一口井裏，許真君變的黑牛也追進了井裏，那蛤蚌精又從井裏逃了出來，一氣跑到了潭州（今湖南長沙市），變成了人。。，。那女子把鯉魚脂投到井中，自己也隨著跳下去。。，。又作，兩目如礒磹之炎光，久乃止。。，。每當一個人推它，它就搖動，許多人推它，它就屹然震動。。，。

于是遠近立廟祠之，民所奉事，禱之立效。。，。"少君乃病困，帝往視之，並使人受其方，事未竟而卒。。，。

他的家族有一百多口，但蘭公以他特別孝順的品行感動了天界，天界派了一位鬥中真人降臨到蘭公家，自稱"孝悌王"。。，。退曰："奇也，某初見李相公，有一青衣童子，捧香爐而入，仆射侍衛，銅頭鐵額之類，皆穿屋逾牆，奔逆而走。。，。"法進不覺飛騰到空中，直達玉皇大帝的住所。。，。"夫人與衆真吟詩曰："玄感妙象外，和聲自相招。。，。

憑明經及第進入仕途，因爲他的性格與世俗格格不入，後來就放棄官職到伊水上隱居。。，。過了九日安葬時，擡起棺材好象是空棺，就打開棺材察看，才發現少玄只留下衣服，象蟬蛻皮那樣走了。。，。

而此運所鍾，聖人所不能禳，今大厄猶未，然唐世是小陽九之始，計訖來甲申歲，百六將會矣。。，。　　鈎翼夫人　　鈎翼夫人，齊人也，姓趙，少好清淨。。，。曰："旁有雙耳穿，上爲孤髻撐。。，。

當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？"第二天，安期先生果然到來，乘著駿驎，穿著朱紅衣服，戴著遠遊冠，腰挂玉佩以及虎頭般革囊，看他的年齡大約二十多歲，潔白嚴整，大約有六七個仙人隨著他，都拿著符節奉衛著。。，。夫人雲今告徹，應須五帝六甲六丁六符致靈之術'。。，。有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。。，。九河之口，是赤水所沖，它的深度難以測量，如今已經漸漸幹枯。。，。"張守珪說"洞府的大小，和人間的城郭差不多嗎？"年輕人回答說："洞府有二十四種，各有一個大洞，或方圓一千裏，或方圓五百裏，或方圓三百裏。。，。？

後來劉憑進了太白山，幾十年後又回了故鄉，卻更年輕了。。，。如果你不願意成仙，也可以當二十年大權在握的唐朝宰相。。，。和尚道士投宿，都不要錢，經常有一個道士，穿著破舊衣服，來他家投宿，梅老板厚待他。。，。況且蔡少霞乃是孝廉，一個老年人，固然知道這件事不虛妄了。。，。

柔肌膩體，深情密態，妍豔無匹。。，。"即隨仙人去二日，乃授恭秘方一首，因遣恭去曰："可視鄉裏。。，。至夜深，李公曰："昔奉教言，尚有升天之挈，今複遂否？"道士曰："緣相公所行，不合其道，有所竄責，又三百年。。，。？然後內行充而外丹至，可以冀道于仿佛耳。。，。上述關于子韋的事情，出自班固的《藝文志》。。，。

過了很久，才有鶴蓋鳳車引導著九龍辇車，下降到壇前。。，。費冠卿到了秋浦，先向劉縣令投進名片，劉縣令閱過名片就丟到桌子上，根本不回話。。，。席上只有薛、崔兩個人，沒有別人。。，。、他能夠口吐五色雲氣覆蓋十裏地，雲氣直沖青天，和天空溶爲一體，他只要一跳，就可上天和入地好幾百丈。。，。"衆謂清曰："會當至此，但時限未耳。。，。

先生曾拿著一個竹杖，當時的人都說，蘇仙公的竹杖其實是一條龍。。，。他對別人說："我有出奇的法術，你們這些平庸的人當然不能知道了。。，。陳曰："但止於此，吾當入山求之。。，。山中有個酒家，張鎬常常拿著書到酒家去，喝二三杯就回來，有一天，他看見一個美婦人在酒家，就過去一揖見禮，與她交談，邀請那美婦人一起飲酒。。，。《玄經》所說的修之于身，他的道德就是具備了，這指的是修道在于自己，證仙成真不是他人所能辦到的。。，。